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什么的灯火如何填空词语灯火是词语吗人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是谁说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意思是什么是“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人(rén)生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的意思是什(shén)么

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索，不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原(yuán)文(wén)：张(zhāng)衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文，游于三(sān)辅(fǔ)，因入京师(shī)，观(guān)太学(xué)，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无(wú)骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接(jiē)俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日(rì)久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？睁悉蔽

　　出(chū)处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自(zì)东汉张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码：

　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积

　　极(jí)地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然(rán)就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　《应闲》，意思是回(huí)答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那(nà)些难而(ér)无用

　　的(de)技术(shù)，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而(ér)患德之不崇(chóng)；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意(yì)思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德(dé)智(zhì)的高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表(biǎo)明他的志(zhì)向和理想政(zhèng)治观。

　　张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息，把全部身心都献给了祖国(guó)的科(kē)学事业。

　　张衡(héng)创立了(le)浑天说，他观测记录了(le)两千五百颗恒星，创制了世(shì)界(jiè)上第一架能(néng)比较准确地(dì)表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制(zhì)造出(chū)了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天(tiān)文著作(zuò)有《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人生在勤不索何获

　　人生(shēng)最关键的是(shì)在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收(shōu)获呢？

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　　微(wēi)笑(xiào)不用本(běn)钱(qián)，但能创造财富(fù)。

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人(rén)生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　人生在(zài)勤(qín)意思是人类之所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不(bù)匮。

　　天才在积累，聪(cōng)明(míng)在于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的(de)态度，是一种奋发想的(de)精神，一个人的(de)成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识(shí)、等(děng)外(wài)在因素紧密(mì)相(xiāng)连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳(jiā)的(de)雄鹰也只能悉州空振什么的灯火如何填空词语灯火是词语吗双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时光(guāng)，自(zì)强不(bù)息，全身(shēn)心投(tóu)入到祖国(guó)科学事业(yè)。

　　他(tā)创立了浑天(tiān)说(shuō)，观测记(jì)录了两千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测(cè)试地震的仪(yí)器(qì)——候风(fēng)地动仪(yí)等，成为(wèi)我国东(dōng)汉时期伟大的天(tiān)文(wén)学(xué)家。

人生在勤,不索(suǒ)何获的启(qǐ)示

　　人生在(zài)于(yú)勤奋(fèn) 不(bù)去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获的意思

　　人生的(de)根本在于勤劳(láo),不通过辛勤(qín)的努(nǔ)力来(lái)获得还能通过其他什么(me)途(tú)径得到呢?

　　人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年(nián)，一说贞观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉(yù)门关西(xī)行，历(lì)经艰(jiān)难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学(xué)天竺(zhú)各地，并(bìng)与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到(dào)许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒(tú)弟跟(gēn)一(yī)个和尚开玩笑，结(jié)果(guǒ)那(nà)个和(hé)尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏(sū)南(nán)通）附近(jìn)，就遇到狂风(fēng)巨浪(làng)，在一个(gè)小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三(sān)次起航时，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳(láo)，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家(jiā)黄(huáng)道婆

　　黄道婆又(yòu)称黄婆(pó)，生于(yú)南宋末年淳(chún)祐年(nián)间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今(jīn)上海(hǎi)徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身(shēn)于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这(zhè)种黄道(dào)婆

　　非人(rén)的折磨，决心逃出(chū)去另寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的崖州(zhōu)，即(jí)现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未(wèi)出过远门的年(nián)轻妇(fù)女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临的困难(nán)可(kě)想(xiǎng)而(ér)知。

什么的灯火如何填空词语灯火是词语吗　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞(bāo)十(shí)分同情(qíng)黄道(dào)婆的(de)不幸遭(zāo)遇，接受了(le)她，让她有了(le)安身之所，并(bìng)且在共同的(de)劳动生活(huó)中，还把他(tā)们的纺织技术毫无(wú)保(bǎo)留地传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉(mián)纺织(zhī)技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎(lí)族同胞学习(xí)纺织技术，并且融(róng)合(hé)黎汉两族人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的(de)纺织能(néng)手，在当地大(dà)受欢迎(yíng)，和(hé)黎族人民结(jié)下(xià)了深厚的情(qíng)谊(yì)。