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　　“而(ér)智(zhì)勇多困于所溺”的(de)翻译：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故(gù)方其盛也(yě)，举(jǔ)天下之(zhī)豪杰莫能与之争；

　　及其(qí)衰也(yě)，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸(huò)患(huàn)常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂(qǐ)独(dú)伶人也哉(zāi)！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此(cǐ)，当(dāng)庄宗强盛的时候，普天下的(de)豪杰，都不能跟他抗(kàng)争(zhēng)；

　　等(děng)到他衰(shuāi)败(bài)的时候，几十个伶人(rén)围(wéi)困他，就自己丧命，国家(jiā)灭亡，被(bèi)天下人(rén)讥笑。

　　可见祸(huò)患常常是由微(wēi)小的事情积累(lèi)而成(chéng)的，聪明勇敢的人(rén)反而(ér)常被所溺爱的(de)人或事困扰，难道只有宠(chǒng)爱伶人才会这样吗？于是(shì)作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文(wén)学家欧阳修创(chuàng)作的一篇史(shǐ)论。

　　此文(wén)通过对(duì)五代时期(qī)的后唐盛衰(shuāi)过程的具(jù)体(tǐ)分析，推论出(chū)：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸(huò)患(huàn)常积于忽(hū)微，而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所溺”的结(jié)论，说明(míng)国家兴(xīng)衰败亡不由天命而取(qǔ)决(jué)于(yú)“人事”，借以告(gào)诫当时北(běi)宋王朝执政者要吸取(qǔ)历史(shǐ)教训，居(jū)安思(sī)危，防微杜渐，力戒(jiè)骄(jiāo)侈纵欲。

　　文(wén)章开门见(jiàn)山，提出(chū)全文主旨位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念 #ff0000; line-height: 24px;'>位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念：盛衰(shuāi)之理，决定于(yú)人(rén)事。

　　然后便(biàn)从(cóng)“人(rén)事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的(de)过程，以史实具体论(lùn)证主旨。

　　具体写法上，采用先(xiān)扬(yáng)后抑和(hé)对(duì)比(bǐ)论证(zhèng)的方(fāng)法，先极赞庄宗成功时意(yì)气之(zhī)盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡(wáng)、盛与(yǔ)衰(shuāi)前后对照(zhào)，强烈感(gǎn)人，最后再辅(fǔ)以《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带感(gǎn)慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感(gǎn)染(rǎn)力很强，成为历来传诵的(de)佳作。

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