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写作(zuò)手(shǒu)法比喻和比拟(nǐ)怎么区(qū)分的，比喻写作(zuò)手法的作(zuò)用

　　比喻就(jiù)是(shì)将彼物比此物(wù)，二者具有相似性。

　　拟人就是把事(shì)物(wù)人(rén)格化，将本(běn)来(lái)不具备人动作和感情的(de)事物变成和人一(yī)样具有动(dòng)作和感情的(de)样(yàng)子。

二者区别

　　1.本体的表现形式不(bù)同。

　　比喻的本(běn)体可出现可不(bù)出现，比拟(nǐ)的(de)本体必须出(chū)现。

　　2.喻体是具体(tǐ)的事(shì)物，可以确认。

　　拟体不是(shì)具体事物，不能(néng)确(què)认。

　　3.修辞目的不同(tóng)。

　　比喻(yù)的目的偏(piān)重于(yú)帮助读者(zhě)认识或明白某种事物。

　　比拟的目的(de)侧重于抒发某种情感，使(shǐ)读者受到感染(rǎn)，进而产(chǎn)生某种感情。

比喻与拟人例子

　　比喻

　　就是将彼物(wù)比此物(wù)，二(èr)者具有相似性。

　　例如：天上的白云像棉(mián)花(huā)。

　　很显然(rán)，这个例子是比喻句，因为这(zhè)个句子有本体“白云”、喻体“棉花”和比喻(yù逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的)词“像”。

　　通过例子，可以知道判断一个句子是不(bù)是比(bǐ)喻句，不(bù)是出现“好像”“好似”“仿佛”“像(xiàng)”等词语就是(shì)比喻句了(le)，而是要(yào)有本体、喻(yù)体。

　　就是把事物人(rén)格化(huà)，将(jiāng)本来不具备人动作和感情的事物变成和人一样具(jù)有动作和感情(qíng)的样(yàng)子。

　　拟人就(jiù)是把物当人写(xiě)，赋予(yǔ)物以人的动作行(xíng)为或思想(xiǎng)情感。

　　如：小(xiǎo)草偷(tōu)偷地从土(tǔ)里钻出(chū)来，嫩嫩的，绿(lǜ)绿的(de)。

　　这个句(jù)子就是(shì)采用拟(nǐ)人的修辞手(shǒu)法，一个“钻”更加形(xíng)象生动地(dì)展现(xiàn)了(le)小(xiǎo)草旺盛的生命力。

常(cháng)见写作手法

　　夸(kuā)张、对比、比喻、拟人、悬念(niàn)、照应(yīng)、联想、想象、抑扬结合、点面(miàn)结合(hé)、动静结合(hé)、叙议(yì)结合、情景交(jiāo)融、衬托对比、伏笔照应、托(tuō)物言(yán)志、白描细描(miáo)、铺垫悬念、正面(miàn)侧(cè)面比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门见(jiàn)山、烘托、渲染、动静(jìng)相(xiāng)衬、虚实相生、实写(xiě)与(yǔ)虚(xū)写(xiě)、托物寓意、咏物抒情等。

作文中常见的(de)比喻和比拟修辞手(shǒu)法的区别(bié)

　　　　导(dǎo)语：比喻和(hé)比(bǐ)拟，都是(shì)加强语(yǔ)言形象(xiàng)性的(de)修辞手段，但它(tā)们是(shì)两种不同的修辞方式。

　　下面(miàn)是我(wǒ)整理的作(zuò)文(wén)中常(cháng)见的比喻(yù)和(hé)比拟修辞(cí)手法(fǎ)的区别的相关内容，欢(huān)迎阅读(dú)。

　　 　　比拟是物的人化或人的物(wù)化或把甲物拟作乙物(wù)，具有思想的跳跃性，能(néng)使读者(zhě)展开(kāi)想象的翅膀，捕捉它的(de)意境，体(tǐ)味它的(de)深意。

　　 　　比拟分为(wèi)拟人和(hé)拟物。

　　 　　比拟离(lí)不开联想和(hé)想象。

　　 　　比(bǐ)拟是根据(jù)本(běn)体事(shì)物和拟作事物之间的(de)可拟性，借助(zhù)联想和想象(xiàng)而形成的辞格，因此联想是(shì)通(tōng)向比拟的桥梁，想(xiǎng)象(xiàng)是比拟的翅膀。

　　 　　比拟具有(yǒu)很强的(de)感(gǎn)情(qíng)色(sè)彩，是作者用自己(jǐ)自然流露的(de)强(qiáng)烈感情去感染(rǎn)读者(zhě)的(de)一(yī)种辞格。

　　 　　比拟句(jù)：就是借(jiè)助丰富(fù)灶凯的想(xiǎng)像(xiàng)，把物当成人来写，或(huò)把人(rén)当(dāng)成物(wù)来写，或把甲物当成(chéng)乙物来(lái)写。

　　 　　比喻：比喻(yù) 就是打(dǎ)比方，是用本质不同而又有相似点的事物描绘事物或说(shuō)明道(dào)理的(de)辞格。

　　 　　拟人：把事(shì)物人格化，把(bǎ)本来(lái)不具备人(rén)的(de)一些动作和感情的事物变成和人一样的。

　　 　　拟(nǐ)人就包(bāo)括在比拟之(zhī)中。

　　 　　比喻与比拟的性(xìng)质(zhì)不同(tóng)、作(zuò)用不同.比喻(yù)是(shì)用与本体事物有相(xiāng)似点的另一事物作比也就是打比方；一定(dìng)得有相(xiāng)似点，通过(guò)相衡辩袜(wà)似(shì)点使本(běn)体(tǐ)同喻体联系起来，唤起人们的(de)联想，使人更具(jù)体地惑知事物。

　　比拟即模拟,它是用乙事物具有(yǒu)的(de)特性(包(bāo)括(kuò)称(chēng)渭、动作、行为等)写甲事物，或者说是(shì)把乙事物的(de)特性(xìng)强加于甲事物。

　　乙事物般是(shì)有生命力的,能活动,有感情(qíng)的；它比甲(jiǎ)事物具体实在，于是本来(lái)较抽象、不太实在的事物变得具体实在了，当然就增添了语言的生(shēng)动性。

　　 　　总(zǒng)结：由咐激此(cǐ)可见，比喻(yù)强调的是甲(jiǎ)乙(yǐ)两物的相似性(xìng)，而比拟却是利用它们之间(jiān)的不(bù)同(tóng)特性(xìng)，使两体融为一体(tǐ)，这是(shì)区别比喻和比拟最重(zhòng)要的标(biāo)志。

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