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徙木立(lì)信的(de)故事(shì)阐明晰什么道理，徙(xǐ)木立信(xìn)给告(gào)知了咱们什么

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”说的是商(shāng)鞅在施行(xíng)变法前为了获得人们的信赖，就在(zài)城门处说只需有人能(néng)将木杆搬到指定方位(wèi)就颁发五十金(jīn)，最终有人照办，商(shāng)鞅就实现(xiàn)许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种手法树立(lì)典型，而使大众(zhòng)服(fú)气的行为。

　　出自(zì)《史记·卷(juǎn)六十八(bā)·商君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全(quán)国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民之(zhī)不信(xìn)己，乃立三丈(zhàng)之木于(yú)国都市(shì)南门(mén)，募民(mín)有能徙置北(běi)门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五(w笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音ǔ)十金。

　　”有一人(rén)徙(xǐ)之，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒指笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音令。

徙木(mù)立信阐明什么道理

　　“徙木立信”说(shuō)的是商鞅在(zài)施行变法(fǎ)前为了(le)获得(dé)人(rén)们的信赖，就在城门处说只需有(yǒu)人能(néng)将木(mù)杆(gān)搬到指定方位就颁发五十金，最终(zhōng)有(yǒu)人(rén)照(zhào)办，商鞅就(jiù)实现许诺(nuò)的(de)故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过某种手法树立(lì)典型，而使大(dà)众服气的行为。

　　出(chū)自(zì)《史记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议(yì)己(jǐ)。

　　令既具(jù)，未布，恐(kǒng)民之不信己，乃(nǎi)立(lì)三丈之木于国(guó)都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫(mò)敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有(yǒu)一(yī)人徙之，辄予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦(qín)孝公现已录用了(le)卫鞅(yāng)，卫鞅想要(yào)施行变法(fǎ)图强方针，唯(wéi)恐全国人对自己发生非手举(jǔ)辩议。

　　法(fǎ)则现(xiàn)已(yǐ)齐备，但没有(yǒu)发布，（卫鞅）恐怕大众不(bù)信赖，所以在国都商场南门立下一根三丈(zhàng)长的木(mù)杆(gān)，招募大(dà)众有可以搬到北门的就(jiù)赏给十镒(yì)黄金(jīn)。

　　大众(zhòng)对此感到惊奇，没(méi)有人敢去搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又宣告(gào)指令(lìng)说：“有可以搬曩昔的就赏给五十镒(yì)黄金(jīn)。

　　”有一个人搬木杆到北门，当(dāng)即赏给他五(wǔ)十镒黄金，以标明没(méi)有诈骗。

　　总算(suàn)公布（变法的(de)）法则。

　　吾读(dú)史至商鞅徙木立信一事，而叹(tàn)吾国(guó)国民之(zhī)愚也，而(ér)叹(tàn)执政者之(zhī)煞费苦心也，而叹数千年来(lái)民智之不开、国几蹈于消亡(wáng)之(zhī)惨(cǎn)也。

　　谓予不信，请(qǐng)罄其说。

　　法则者，代(dài)谋(móu)美好之具(jù)也。

　　法则而(ér)善(shàn)，其美好吾民也必多(duō)，吾(wú)民方恐其不布此(cǐ)法则(zé)，或布而恐(kǒng)其不生效能，必竭全力以保证之，保持之，务使到达完善之意图而(ér)止。

　　政府国民相互(hù)倚系，安有不信之理(lǐ)？法则而不(bù)善，则(zé)不唯无(wú)美(měi)好(hǎo)之可言，且有损害(hài)之足惧，吾民(mín)又必竭全(quán)力以阻挠此法则。

　　虽(suī)欲吾信，又安有信(xìn)之之理？乃若(ruò)商(shāng)鞅之与秦民适成此份额之(zhī)对立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅之法(fǎ)，良法(fǎ)也。

　　今试一披吾国(guó)四千(qiān)余年(nián)之记载，而求其利国福民(mín)巨(jù)大之政治家，商鞅不名列(liè)前茅乎？鞅当孝公(gōng)之(zhī)世，华夏(xià)鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言(yán)状。

　　所以而欲打败诸国，一致华(huá)夏，不綦难哉？所以(yǐ)而变法之(zhī)令出，其法惩(chéng)奸宄以保公(gōng)民之权力(lì)，务(wù)耕织(zhī)以增进国民(mín)之富力，尚军功以树(shù)国威，孥贫(pín)怠以(yǐ)绝(jué)耗费。

　　此诚我国从(cóng)来未有之(zhī)大方针，民何惮而不信？乃必徙木以(yǐ)立信者，吾所以知(zhī)政者之(zhī)具费(fèi)苦(kǔ)心也(yě)，吾所以知吾国国民之愚也，吾(wú)所以知数(shù)千年来民智漆黑(hēi)国几(jǐ)蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽管(guǎn)，十分之原，百姓惧(jù)焉。

　　民(mín)是此民矣，法是彼法(fǎ)矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙(xǐ)木立(lì)信一事(shì)，若(ruò)令彼东西各答消文明国民闻之(zhī)，当必捧腹(fù)而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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