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徙木立信的故事阐明(míng)晰(xī)什么道(dào)理，徙(xǐ)木立信(xìn)给告知了咱们(men)什么

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”说的是商(shāng)鞅(yāng)在施行(xíng)变法前为了获得人们的信赖，就(jiù)在城门处说只(zhǐ)需有人能将木杆搬到指定(dìng)方位就(jiù)颁发五十金(jīn)，最终有人照办，商(shāng)鞅就(jiù)实(shí)现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经(jīng)过某种(zhǒng)手法(fǎ)树立(lì)典型，而使大众服气的(de)行为(wèi)。

　　出(chū)自《史记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公既(jì)用(yòng)卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民(mín)之(zhī)不信己，乃立三丈之木(mù)于(yú)国都(dōu)市南门，募民有能徙置北门者予(yǔ)十金。

　　民怪(guài)之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予(yǔ)五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予(yǔ)五十金(jīn)，以(yǐ)明不(bù)欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信阐明什(shén)么(me)道理

　　“徙木(mù)立(lì)信”说的(de)是商鞅在施行变法前为了(le)获得人(rén)们(men)的信赖，就在(zài)城门处(chù)说只(zhǐ)需有人能将(jiāng)木杆搬到指定方位就(jiù)颁(bān)发五十(shí)金，最终有人(rén)照(zhào)办，商(shāng)鞅就实现许诺的故(gù)事(shì)。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种手(shǒu)法(fǎ)树立(lì)典型，而使大众服(fú)气的行为。

　　出自《史记·卷六十大学老师最怕什么部门举报八·商君列(liè)传》：孝公既用(yòng)卫鞅(yāng)，鞅欲(yù)变法，恐(kǒng)全国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民之不(bù)信己，乃立三丈(zhàng)之(zhī)木于国(guó)都市(shì)南门(mén)，募民有能徙(xǐ)置(zhì)北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙(xǐ)者(zhě)予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦(qín)孝公现已录用了卫鞅(yāng)，卫(wèi)鞅想要施(shī)行变法图强方(fāng)针，唯恐(kǒng)全国人对自(zì)己(jǐ)发(fā)生非手举辩(biàn)议。

　　法则现已齐备(bèi)，但没有发(fā)布，（卫(wèi)鞅）恐怕大众不信赖(lài)，所以在国都商(shāng)场南门立下一根三丈(zhàng)长的木杆，招募大众有可以搬到(dào)北门的就(jiù)赏给十镒(yì)黄金(jīn)。

　　大众对此感到惊(jīng)奇(qí)，没有人敢去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告指令说(shuō)：“有可(kě)以(yǐ)搬曩昔的(de)就赏给五十(shí)镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏(shǎng)给他五十镒(yì)黄(huáng)金，以标(biāo)明没(méi)有(yǒu)诈骗(piàn)。

　　总算公(gōng)布（变法的）法(fǎ)则。

　　吾(wú)读史至(zhì)商鞅徙木立信一事(shì)，而叹吾国(guó)国(guó)民之(zhī)愚(yú)也，而叹执政者之煞费苦心也(yě)，而叹数千年来民智之不开(kāi)、国大学老师最怕什么部门举报几蹈于消亡之惨(cǎn)也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋(móu)美好之具也。

　　法则(zé)而善，其美(měi)好吾民也(yě)必多，吾民(mín)方恐其不(bù)布此法则(zé)，或布而恐其(qí)不生效能，必(bì)竭全力(lì)以保证之，保(bǎo)持之，务使(shǐ)到达完善之意图而(ér)止。

　　政府国(guó)民(mín)相(xiāng)互倚系，安有(yǒu)不信之理？法则而(ér)不善，则不唯无美好之(zhī)可(kě)言，且有损害(hài)之足惧，吾(wú)民又必(bì)竭(jié)全力以阻(zǔ)挠(náo)此法(fǎ)则。

　　虽欲吾信，又安(ān)有信之之理？乃若商鞅之与(yǔ)秦民适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法也。

　　今(jīn)试一披吾国四千余年(nián)之记载，而求其利国(guó)福民巨大之政治(zhì)家，商(shāng)鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之世(shì)，华夏鼎(dǐng)沸，战(zhàn)事正殷，举国疲惫，不堪言(yán)状(zhuàng)。

　　所(suǒ)以而欲打(dǎ)败诸国，一致(zhì)华夏，不綦难哉？所以而(ér)变法之令(lìng)出，其法惩奸宄以保公民之权(quán)力(lì)，务(wù)耕织以增进国民之富力(lì)，尚军功以树国威，孥贫怠以绝耗(hào)费。

　　此诚(chéng)我国从来未有之大(dà)方针(zhēn)，民何(hé)惮而不信？乃必徙木以立信者，吾(wú)所以知(zhī)政者之具费苦心也，吾所以知(zhī)吾国国民之愚也，吾(wú)所以知数(shù)千(qiān)年来民智漆黑国几蹈于消亡之惨境(jìng)有由来也(yě)。

　　尽管，十(shí)分之原(yuán)，百姓惧(jù)焉(yān)。

　　民是(shì)此民矣，法是彼法矣(yǐ)，吾又何怪焉？吾特恐(kǒng)此徙(xǐ)木立信一事，若令彼东西各答消文(wén)明(míng)国民闻之，当必(bì)捧腹(fù)而笑，舌而讥矣。大学老师最怕什么部门举报

　　呜(wū)乎！吾欲(yù)无言。

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