胡服骑(qí)射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我们什么(me)是《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出(chū)自《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国(guó)家的强(qiáng)大，进行胡服骑(qí)射改革(gé)的故事(shì)的。

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胡服骑射的故事及启示(shì)感悟(wù)，胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事告诉(sù)我们什么

　　战国时(shí)赵(zhào)武灵(líng)王即位的时候，赵(zhào)国正处在国势衰落时期，就来(lái)连中山那样(yàng)的(de)邻界小国也(yě)经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和一些大(dà)国(guó)的(de)战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看着被别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地理(lǐ)位置上，东北同东(dōng)胡相接(jiē)，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵(líng)王看到(dào)胡人在军事(shì)服饰(shì)方面有一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原(yuán)的兵车、长矛(máo)相比，具(jù)有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游(yóu)牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦(xián)，是当今之快(kuài)速反(fǎn)应部队，带(dài)着(zhe)抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗这样的部队(duì)驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛(shèng)的武灵王(wáng)，对(duì)胡(hú)人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队(duì)是(shì)强(qiáng)兵的道路(lù)，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武(wǔ)灵王在(zài)邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载(zài)：“今吾（赵武灵(líng)王）将(jiāng)胡(hú)服骑射以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵(zhào)世家(jiā)》也记(jì)载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日(rì)而毕，遂下令(lìng)易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵(líng)王召(zhào)肥义与议(yì)天下(xià)，五日后决(jué)定推行胡(hú)服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的(de)服装(zhuāng)，同(tóng)中原华夏族人的(de)宽衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑(qí)在马(mǎ)上射(shè)箭(jiàn)），有别于中(zhōng)原地(dì)区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队(duì)中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式(shì)由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展的(de)趋(qū)势(shì)，为国家的稳(wěn)固(gù)和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑(qí)射(shè)的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北(běi)进攻(gōng)中山(shān)国，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山(shān)顶，与国(guó)相肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会(huì)明(míng)白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我也(yě)这么做，一(yī)定能把北方胡(hú)人(rén)的领地和中山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他(tā)：“家事听从(cóng)父母，国政服从国君，现在我(wǒ)要人民(mín)改(gǎi)穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担(dān)心天下人会议(yì)论我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治理国家(jiā)有(yǒu)一弯(wān)旅好定章法，要以有利人民为(wèi)根(gēn)抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗本；处理政事要有一(yī)定原则(zé)，要以施(shī)行政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明(míng)白，而(ér)推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您的(de)榜样来完成改穿胡(hú)服(fú)的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪(zuì)道(dào)：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化下，抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边地区学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿效外(wài)族的服装，是擅改古代习惯、违背人(rén)心的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便亲(qīn)自登门解(jiě)释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕(yàn)国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如(rú)今(jīn)没(méi)有骑马射箭的训练，凭什(shén)么(me)能(néng)守得住呢？先前(qián)中山国依(yī)仗齐国的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们(men)领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事(shì)先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一(yī)报中(zhōng)山国之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您一味依(yī)循中(zhōng)原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶(è)改变服装，忘记了(le)鄗城(chéng)的奇耻大(dà)辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王(wáng)正式下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习(xí)骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的(de)思维(wéi)是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优(yōu)点(diǎn)，他们(men)机动力(lì)强(qiáng)而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之(zhī)类的机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

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