京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色(sè)是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲表(biǎo)演行当的(de)主要类型之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色称为生(shēng)行。

　　按其(qí)扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之(zhī)外,其他都是(shì)素脸,也就(jiù)是内行说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄、性(xìng)格、身(shēn)份的女性的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸与黑头(tóu)花(huā)脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演中年以上(shàng)男子(zi)，多数挂须。

　　又(yòu)细分(fēn)为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色(sè)”，泛(fàn)指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧(jù)所称的(de)“生”同，而(ér)与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台(tái)，介绍(shào)剧情(qíng)梗概(gài)和剧目(mù)主题的开场外(wài)，还在戏中扮演社(shè)会地(dì)位低下的(de)次要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧“末”行(xíng)是(shì)继胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么宋元南戏(xì)脚色制度发展(zhǎn)而(ér)来，按照南昆(kūn)的路子，包括老生(shēng)、副(fù)末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的(de)角色都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等(děng)。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生(shēng)):即(jí)中年以上的剧中(zhōng)人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份(fèn)的不同(tóng)，可分为(wèi)安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之(zhī)人(rén)等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸(liǎn)的须生，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带(dài)雉(zhì)翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文(wén)人(rén))等。

　　 武生(shēng):为戏中的(de)武打(dǎ)角色(sè)，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良(liáng)母型(xíng)角色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫花(huā)衫，以服装花艳为(wèi)特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子(zi)演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故(gù)反其(qí)意为‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如(rú)下几种角色(sè):以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子花(huā)脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红净，在(zài)表演风(fēng)格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的男(nán)性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　 丑行(xíng)又分文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西(xī)皮、二黄为(wèi)主，用(yòng)胡琴和(hé)锣鼓等(děng)伴奏(zòu)，场景(jǐng)布(bù)置注重(zhòng)写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧(jù)的前身。

　　清代(dài)乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演(yǎn)出的三庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来(lái)自湖(hú)北的(de)汉调艺人合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的(de)部(bù)分剧目、曲(qū)调和(hé)表演方法，吸收了一些地(dì)方民间曲调，通过不断的(de)交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内开始快速(sù)发展，直(zhí)至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒(méi)介。

　　分布地以北京为(wèi)中心(xīn)，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被(bèi)列入“人类非物质文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧一般用油(yóu)彩化妆(zhuāng)，比(bǐ)较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某(mǒu)个(gè)人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期(qī)艺(yì)术实践中，对生活现象的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩(yán)塌(tā)角色(sè)的不断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步(bù)形(xíng)成了一整(zhěng)套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料(liào)记(jì)载，脸(liǎn)谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之(zhī)一(yī)，是京剧(jù)和某些地方戏中(zhōng)净的(de)别称）所戴(dài)面具和参(cān)军戏副(fù)净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后(hòu)，脸谱与面具仍(réng)然交替使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的(de)贵州的(de)‘地戏(xì)’，江西、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦(yì)须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具有全国性(xìng)的大剧种(zhǒng)，大(dà)量发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加官、财(cái)神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么，可以看(kàn)出中国戏(xì)曲累递发(fā)展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和演员一起出现(xiàn)在舞(wǔ)台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二(èr)百(bǎi)余年的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它发(fā)展快，流传广，深受人民(mín)群众的(de)喜爱，有广泛的群众基(jī)础(chǔ)。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)中(zhōng)具有(yǒu)特殊的(de)地(dì)位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是一(yī)种写意(yì)和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目(mù)。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来(lái)反(fǎn)映年龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不(bù)同(tóng)图案(àn)象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民(mín)族特色(sè)的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个(gè)历(lì)史人物(wù)或某一(yī)种类型的(de)人物都(dōu)有一(yī)种大概的(de)谱式，就像唱(chàng)歌(gē)、奏乐(lè)都要按照(zhào)乐谱一样，所以称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱的(de)来(lái)源，一般的(de)说(shuō)法(fǎ)是来自假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)，是(shì)根据某种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈(liè)，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如(rú)包拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄(huáng)色(sè)的脸谱表示(shì)凶狠(hěn)残(cán)暴(bào)，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色(sè)或(huò)绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等(děng)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的色画方法，基本(běn)上分(fēn)为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的(de)作用，只(zhǐ)是夸大剧中角(jiǎo)色(sè)的五(wǔ)官部位(wèi)和面(miàn)部的纹理，用(yòng)夸张(zhāng)的手(shǒu)法表现剧中人(rén)的(de)性格(gé)、心(xīn)理和生理上的(de)特征，以此来为(wèi)整个(gè)戏剧的情节服务，可是发(fā)展到(dào)后(hòu)来，脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐(zhú)渐成为一种具(jù)有民族(zú)特色的、以人(rén)的面部为表现手段(duàn)的图案艺术了(le)。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

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