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马踏飞燕是什么(me)朝代的作(zuò)品，马踏飞燕是什么朝代的雕塑

　　东汉铜(tóng)奔马(mǎ)，别(bié)称马超龙(lóng)雀、马踏飞(fēi)燕、铜奔马、马(mǎ)袭乌(wū)鸦、鹰掠(lüè)马、马(mǎ)踏飞(fēi)隼、凌云(yún)奔(bēn)马等，为东汉(hàn)青铜器，1969年10月出土于甘肃省(shěng)武威市雷台汉(hàn)墓，现藏于甘(gān)肃省博物馆。

　　东(dōng)汉铜奔(bēn)马身(shēn)高(gāo)34.5厘米(mǐ)，身(shēn)长45厘米，宽13厘米，重7.15千(qiān)克。

　　形象矫健俊美(měi)，别具(jù)风姿。

　　马昂首嘶(sī)鸣，躯干壮实而四肢修长，腿蹄(tí)轻(qīng)捷，三(sān)足(zú)腾空(kōng)、飞(fēi)驰(chí)向前(qián)，一足踏飞燕。

　　1973年，东(dōng)汉铜奔马参加了古代历史(shǐ)文物出(chū)国(guó)展，在英国和(hé)法国展出。

　　2014年02月17日，由国(guó)家文物局主办(bàn)、中国文物报社承办的(de)“奔(bēn)马迎春——中国马文物”图片展在河南博(bó)物院举行，东汉(hàn)铜奔马在列。

　　马(mǎ)踏飞燕的文化寓意(yì)

　　马踏飞燕(yàn)是在汉代社会(huì)尚马习俗的影响下产生的具有重要价(jià)值的青铜工艺(yì)品。

　　马是汉代社会的重要交(jiāo)通工具、军事装备和农业生(shēng)产畜(chù)力。

　　汉朝政府给马立“口籍(jí)”，武帝(dì)作《天马歌(gē)》，马在各种场合被神化和奉颂。

　　汉代(dài)社会盛行车马冥器(qì)随葬，视马(mǎ)为(wèi)财富(fù)的(de)象(xiàng)征。

　　汉代的“车马出行仪仗队(d遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用uì)”和“出行(xíng)图”在墓葬(zàng)壁画和画像石、画像砖上是常见题(tí)材。

　　铜(tóng)奔马(mǎ)别具一格(gé)，与其他车马相互衬托，体现了墓(mù)葬随葬(zàng)冥器(qì)的(de)普遍性和特殊性的统一(yī)。

　　汉(hàn)代开拓(tuò)疆域，通西域，设河西四郡(jùn)，马(mǎ)发(fā)挥了独特(tè)的作用。

　　根(gēn)据(jù)河(hé)西汉(hàn)简的(de)记载：马被(bèi)广泛地用(yòng)于交通驿站、长城(chéng)防御(yù)、军事行(xíng)动、民族和亲等方面。

　　史料记载，汉武帝曾三次派(pài)人到西域求(qiú)乌孙(sūn)马(mǎ)，马(mǎ)在汉(hàn)代可(kě)谓战遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用(zhàn)功(gōng)赫赫，功绩卓著。

马踏飞燕是什(shén)么时(shí)期的(de)雕塑(sù)

　　马踏(tà)飞(fēi)燕(yàn)是(shì)东汉时期(qī)的(de)雕塑(sù)，又(yòu)名马超(chāo)龙(lóng)雀(què)。

　　1969年10月出(chū)土于(yú)甘(gān)肃(sù)省武威市(shì)雷台汉墓，现藏(cáng)于甘肃省博物馆(guǎn)，是甘肃(sù)省(shěng)博(bó)物馆镇馆之宝。

　　马踏飞燕造型矫健精美，作(zuò)昂首(shǒu)嘶(sī)鸣、疾足奔驰状，显示了一(yī)种勇往直握瞎搭前(qián)的段(duàn)拿豪情(qíng)壮志，是中华民族伟(wěi)大气质的象征神(shén)腔。

　　马(mǎ)踏飞燕的文化寓意

　　马(mǎ)踏飞燕是在(zài)汉代社(shè)会(huì)尚马习俗的影响(xiǎng)下产生的具有重(zhòng)要价值的青铜(tóng)工艺品(pǐn)。

　　马是汉(hàn)代(dài)社会的重(zhòng)要交通工具(jù)、军事装备和(hé)农业生产畜力。

　　汉代社会(huì)盛(shèng)行(xíng)车马冥器随(suí)葬，视(shì)马为(wèi)财富的象征(zhēng)。

　　汉代的车马出(chū)行仪(yí)仗队和出行(xíng)图在墓葬壁画和画像石(shí)、画(huà)像(xiàng)砖上是常见题材。

　　马踏飞燕与其他(tā)车马(mǎ)相互衬托(tuō)，体现了墓葬随葬冥器的普遍性(xìng)和特殊(shū)性的统一。

　　汉(hàn)代(dài)通西遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用域(yù)，设河(hé)西(xī)四郡，马发挥(huī)了独特的(de)作(zuò)用。

　　马被广泛地用于交(jiāo)通驿站、长城防(fáng)御、军事行动等方面。

　　马在汉(hàn)代(dài)可谓战功赫赫(hè)，功绩卓著。

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