九方皋(gāo)相马原文(wén)及(jí)译文(wén)及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文启示是九方皋相马出(chū)自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不(bù)能(néng)为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑(huò)，要(yào)能透(tòu)过现象看到本质(zhì)的。

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九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之子，皆下(xià)才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了(le)，您的子(zi)侄中间有没有(yǒu)可以派去(qù)寻找好马的呢?”

三大球和三小球分别是什么 三大球的起源　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外(wài)形容貌筋骨(gǔ)上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我(wǒ)的(de)子侄(zhí)们(men)都是些才(cái)智低下的人，可(kě)以告诉他(tā)们识别一般(bān)的良马的方(fāng)法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经(jīng)和我(wǒ)一(yī)起担(dān)柴挑(tiāo)菜的(de)叫(jiào)九方皋(gāo)的(de)人，他观察(chá)识(shí)别天下难(nán)得的好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请(qǐng)您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见了九方皋，派他(tā)去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙(shā)丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色(sè)公(gōng)母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得(dé)什么是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了(le)这样的(de)境(jìng)界吗?这(zhè)正是(shì)他胜(shèng)过我千万倍乃至(zhì)无(wú)数倍的(de)地方！九(jiǔ)方皋(gāo)他所观察(chá)地是马的天赋的内在(zài)素质(zhì)，深得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它(tā)的(de)内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他所不(bù)需要看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察(chá)的(de)，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着比(bǐ)相马本身价值更高(gāo)的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那匹(pǐ)马牵(qiān)回驯养使用(yòng)，事实证明，它(tā)果(guǒ)然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相(xiāng)马文(wén)言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文(wén)言文告诉我们看问题要抓住事物本质(zhì)，不能(néng)为(wèi)表面(miàn)现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻译和寓(yù)意(yì)，供大家(jiā)参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够(gòu)继(jì)承您(nín)寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下(xià)难得(dé)的千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)，好像是若有(yǒu)若(ruò)无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人(rén)看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对(duì)于好马(mǎ)的特征，我(wǒ)可以告(gào)诉他们，对于千里马(mǎ)的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来(lái)判断，他(tā)们是无(wú)法掌握的。

　　不(bù)过，在(zài)过去同我一起挑(tiāo)过菜(cài)、担过柴的人(rén)当中，有一个(gè)名叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他的相(xiāng)马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他到各(gè)地去(qù)寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋到各(gè)处寻(xún)找了三个月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取(qǔ)，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦(qín)穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又(yòu)怎(zěn)么(me)能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样的(de)境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到(dào)的是马的天赋和内(nèi)在素(sù)质(zhì)。

　　深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的(de)；只视察他所需要视察的，而遗(yí)漏了(le)他所不需要观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然是名不(bù)虚传的、天下少有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告(gào)以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共(gòng)担纆(mò)薪(xīn)菜(cài)者，有九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不(bù)见(jiàn)其所不见；视其(qí)所(suǒ)视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在(zài)对待人(rén)、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能(néng)为(wèi)表面现象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想(xiǎng)文化史(shǐ)上著(zhù)名的典籍，属于(yú)诸(zhū)家(jiā)学派著作，是一(yī)部智慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达(dá)精微的(de)哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一(yī)百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十(shí)一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧的光芒(máng)。

　　九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译(yì)文启示(shì)

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭(miè)若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才(cái)也，可告以良(lián三大球和三小球分别是什么 三大球的起源g)马(mǎ)，不可告(gào)以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所(suǒ)使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其(qí)所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间(jiān)有没有可(kě)以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是(shì)可以从外形容貌筋(jīn)骨(gǔ)上观察出来的(de)。

　　天下(xià)难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有(yǒu)又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一(yī)样地快(kuài)，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们(men)都是些才智低下(xià)的人，可(kě)以告诉他(tā)们识(shí)别一(yī)般的良马的(de)方(fāng)法，不能告诉(sù)他们识别天下难得(dé)的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和(hé)我一起担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人(rén)，他(tā)观察识别(bié)天下难(nán)得(dé)的好马的(de)本领绝(jué)不在(zài)我以(yǐ)下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯(bó)乐找来对他说：“坏了(le)!您所(suǒ)推荐的那个找好马的(de)人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎(zěn)么(me)能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)竟(jìng)然(rán)达到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍(bèi)的(de)地方！九方皋他所观察地是(shì)马的天赋的内(nèi)在素质(zhì)，深(shēn)得(dé)它(tā)的(de)精妙(miào)，而忘记了(le)它的(de)粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的(de)；

　　只观(guān)察他所需要观察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这(zhè)样的(de)相马，包含着比相(xiāng)马本身(shēn)价(jià)值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事实证明，它(tā)果(guǒ)然是一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告(gào)诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯(wān)扒象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译(yì)和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马(mǎ)，可以从其外(wài)表(biǎo)上、筋骨上(shàng)观察(chá)得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的(de)马奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让人(rén)看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的(de)足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能(néng)低下的人(rén)，对于(yú)好(hǎo)马(mǎ)的(de)特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千里马(mǎ)的特征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判(pàn)断，他们是(shì)无法(fǎ)掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起(qǐ)挑过菜、担(dān)过柴的(de)人当(dāng)中，有一个(gè)名叫九方皋的人(rén)，他的相马技术不在我(wǒ)之下，请大(dà)王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方(fāng)皋，叫他到(dào)各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三(sān)个月(yuè)后，回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马(mǎ)呢？”九方皋回(huí)答：“那(nà)是(shì)一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派(pài)人去(qù)取，却是一匹(pǐ)黑色的公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛色与公(gōng)母都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨不出来(lái)，又怎么能认(rèn)识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了(le)这样的(de)境界(jiè)！他真(zhēn)是高出(chū)我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看(kàn)到的是(shì)马的(de)天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙(cāo)之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了(le)它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所(suǒ)需要(yào)视察的，而遗漏了他所不需要(yào)观(guān)察(chá)的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后(hòu)，果然是名不虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆(mù)公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其(qí)于马(mǎ)非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所不见；视(shì)其所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特(tè)征，不能(néng)为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的(de)典籍(jí)，属于(yú)诸家学(xué)派(pài)著作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启(qǐ)人们心智，给(gěi)人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以(yǐ)及(jí)列子后学著(zhù)作(zuò)的(de)汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话(huà)故事(shì)、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本(běn)上(shàng)则以(yǐ)寓言形式来表(biǎo)达(dá)精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

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