死(sǐ)人体重实验是真的吗，麦克杜格(gé)尔曾(céng)经在(zài)《纽约时报》和一些医(yī)学杂志上(shàng)发表(biǎo)：在人离开(kāi)人(rén)世的那一刻，其体重(zhòng)和(hé)死前比轻了21.3克(kè)。麦克杜(dù)格尔的研究对象(xiàng)是六个奄(yǎn)奄(yǎn)一息国家常务委员7人，国家常务委员7人简历的(de)病人，在他们死后的(de)那(nà)一霎(shà)那的体重(zhòng)和死前比轻(qīng)了21.3克(kè)。为此麦克杜格尔在(zài)相同的情况下对15条狗进行了测量，结(jié)果发现它们(men)的体重并(bìng)未发(fā)生可以察觉的变(biàn)化。

麦克杜(dù)格尔(ěr)通过(guò)这次实验得出了一个结论：人(rén)的灵魂(hún)有(yǒu)重量，而狗却是没有灵魂。麦克杜(dù)格尔的这一猜(cāi)测还促生了一(yī)部电(diàn)影(yǐng)《21克》，其(qí)中的21克指的就是(shì)灵魂的重量(liàng)。仅仅(jǐn)通过对六个(gè)病人的实验(yàn)就得(dé)出这样(yàng)的结论显然是不严谨的，而且通过体(tǐ)重的减轻就得出人是有灵魂的，有些像(xiàng)是(shì)从(cóng)已知推未知，显然也是(shì)缺少逻辑(jí)的。造成体重减轻的(de)原(yuán)因是(shì)多种多(duō)样的，仅仅是因为灵(líng)魂的重量这一(yī)个可(kě)能性吗？

很明显这个实验带(dài)有严重的先入为(wèi)主，这点微小(x国家常务委员7人，国家常务委员7人简历iǎo)的重量灵魂能承(chéng)受(shòu)我们(men)一(yī)生的意义吗？当(dāng)然(rán)是不能够的，人生重要的是当下，未知的事(shì)情(qíng)、灵魂的事情都是虚妄飘(piāo)渺的，甚至(zhì)是没有意义的(de)。我们一(yī)直(zhí)都(dōu)在疑(yí)惑人到(dào)底(dǐ)为什么活着，总是很难找(zhǎo)到(dào)生(shēng)命的(de)意义，有(yǒu)些人甚至(zhì)迷失在生(shēng)命的意义当(dāng)中选择了(le)自杀。生命的意义并(bìng)不(bù)在(zài)于灵(líng)魂，而是(shì)在于内心，能够能让(ràng)自己(jǐ)觉得生活(huó)是充实的。

今天的我们是否感到自(zì)己是幸福的(de)，今天的生(shēng)活是空前的繁荣，繁(fán)荣到都(dōu)没有办法(fǎ)更繁荣(róng)了，不仅仅是物质生活(huó)的繁荣，还有就是(shì)网络(luò)生活(huó)的繁荣，越来越多的人都是生活(huó)在(zài)网络世界的汪(wāng)洋大海中(zhōng)，网络中的我们是有灵魂的吗。大多是没(méi)有的吧，因为网(wǎng)络世界都(dōu)是虚拟的，但同时又是那样的真实。现(xiàn)在(zài)人们(men)都是一个个忙碌的工作者，倒像是真的失去(qù)了(le)灵魂(hún)。

灵魂(hún)到(dào)底指的是什么，应该是自(zì)我对世界的(de)感知，自己对(duì)自己(jǐ)的判断，今天的我们又有多少时候是主动(dòng)的做自己(jǐ)喜欢做、想(xiǎng)要做的事情，都是在被时代的(de)浪潮推着向前走，即使(shǐ)是我们的灵魂都不(bù)一定能够自(zì)己(jǐ)做主。没有人知道死之后(hòu)的事(shì)情，所以才会有各种各样(yàng)的假说，并且看上去还非常合理(lǐ)，关键(jiàn)就看(kàn)人们能不能接受。

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