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  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)。

  仲尼曰:“子巧乎!有道邪(xié)?”曰:“我有(yǒu)道也(yě)。

  五六(liù)月累丸二(èr)而不(bù)坠,则失者锱铢;

  累三而不坠,则失者(zhě)十一;

  累五而不坠(zhuì),犹掇之也(yě)。

  吾处身也,若厥株拘;

  吾执臂也,若槁木之(zhī)枝;

  虽天(tiān)地之大,万物(wù)之多,而唯蜩翼(yì)之知。

  吾(wú)不反不侧,不(bù)以(yǐ)万物易蜩之翼(yì),何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰:“用志不分(fēn),乃(nǎi)凝于(yú)神,其痀偻(lóu)丈人之谓乎!”

佝偻承蜩原文及翻译

  该(gāi)文写驼背老人(rén)讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本(běn)领之事,借此喻彼,以(yǐ)小喻大。

  原文入下。

  仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承坦(tǎn)谈念(niàn)蜩,犹掇之也(yě)。

  仲尼曰,子巧乎,有道邪。

  曰(yuē),我有道也(yě)。

  五(wǔ)六月累丸二(èr)而不坠,则(zé)失者锱铢,累三而不(bù)坠(zhuì),则失(shī)者十(shí)一让困,累五而不坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥(jué)株拘,吾执臂也,若槁木(mù)之枝,虽天(tiān)地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以万物(wù)易(yì)蜩之翼,何为而不得。

  孔(kǒng)子(zi)顾(gù)谓弟(dì)子曰,用志不分,乃(nǎi)凝于神,其_偻丈人(rén)之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国(guó)去,经过(guò)树林,看见一个(gè)驼背老(lǎo)人正(zhèng)用竿子粘蝉,就(jiù)好像(xiàng)在地上拾取一样。

  孔子说(shuō):“先生真是巧(qiǎo)啊,有门(mén)道吗(ma)。

  驼背老(lǎo)人(rén)说,我有(yǒu)我的办(bàn)法。

  经过五六个月的练习,在竿(gān)头累(lèi)叠起两个(gè)丸子(zi)而不(bù)会(huì)坠落,那么失手的情况已经很少了,迭起三个丸子而不坠(zhuì)落(luò),那么失手(shǒu)的(de)情况十次不(bù)会超过一次(cì)了,迭起五个丸子而不坠落,也就(jiù)会像在地(dì)面上拾取一样容易。

  我立定身子(zi),犹(yóu)如临近(jìn)地面的断维多利亚的秘密什么档次,维多利亚的秘密算什么档次木,我举(jǔ)竿的手臂,就像枯木的(de)树枝,虽然天地很大(dà),万物品类很(hěn)多,我(wǒ)一心只注意蝉的翅(chì)膀(bǎng),从不思前想后左顾右盼,绝不因纷(fēn)繁的万(wàn)物而改变对蝉翼的(de)注意侍吵(chǎo),为什(shén)么不能成功呢(ne)。

  孔子转(zhuǎn)身对弟子(zi)们说:“运用心志不分(fēn)散,就是高度(dù)凝聚(jù)精(jīng)神(shén),恐怕说(shuō)的就(jiù)是这位(wèi)驼背(bèi)的老(lǎo)人吧。

  2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致志,排(pái)除外界的一切干扰,艰苦(kǔ)努力(lì),集中(zhōng)精力,勤学(xué)苦练,并持之以恒(héng),就一定能有(yǒu)所成就,即使先天条件不(bù)足(zú)也不例外。

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