还(hái)记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在这个特(tè)殊(shū)的(de)夏日却(què)突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十(shí)年磨(mó)一剑，虽然转眼十(shí)几(jǐ)年过(guò)去了，可这位大漠歌手再(zài)一次火了。

最(zuì)近刀郎(láng)新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中(zhōng)一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了(le)巨(jù)大反响和争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道(dào)他是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知(zhī)道(dào)他(tā)是一只鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮高雅，自古(gǔ)公公(gōng)号威名”等等，被(bèi)听众们认为(wèi)是在(zài)暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是(shì)一首(shǒu)“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的(de)普遍情绪，这首歌曲(qū)才能(néng)大(dà)火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人的视(shì)频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区(qū)，短短几天留言更是突破四百(bǎi)万。

看(kàn)着网友们自导自演的言论(lùn)，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论(lùn)，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难道刀(dāo)郎(láng)十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我(wǒ)们(men)先来了(le)解一下这首(shǒu)歌(gē)的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是(shì)取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里(lǐ)头的(de)一个故事，是(shì)其(qí)笔下虚构的一个(gè)世界。

美(měi)少年(nián)马骥误(wù)入到一个叫做罗(luó)刹国的(de)地方，这里的(de)人有一个很奇怪(guài)的特点，那就是(shì)以丑为美(měi)，各种观(guān)点均完(wán)全和(hé)正常世(shì)界颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳(yáng)光的少年在这(zhè)里，却被(bèi)当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异(yì)类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴(dài)着(zhe)面具(jù)讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具(jù)生活的马骥再也受不了(le)良(liáng)心(xīn)的谴责(zé)，为(wèi)了不被这里的人彻底污染，他想方(fāng)设法(fǎ)逃出去，回(huí)到正常(cháng)人(rén)的世(shì)界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他(tā)实在难以(yǐ)苟同下(xià)去(qù)。

歌曲里反反复复(fù)出(chū)现“马户”“又(yòu)鸟”等(děng)词(cí)其实就(jiù)是(shì)一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户(hù)”的(de)傻驴，却(què)总(zǒng)是自以为是(shì)自己是匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一(yī)只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却(què)总(zǒng)是(shì)自以(yǐ)为是自己是只鸡(jī)。

正(zhèng)是(shì)因为(wèi)他们不知(zhī)道自己究竟(jìng)是(shì)个(gè)什么东西，所以才会一直自视清高认不清自(zì)己。

正如(rú)歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来(lái)就黑。”

有人(rén)根据这些歌(gē)词，便断然判(pàn)断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不(bù)起自己音乐(lè)、自(zì)视清高(gāo)的(de)那些人。

可我想(xiǎng)说的(de)是，如果你真的(de)这么觉(jué)得，那就太(tài)小看刀郎的格(gé)局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺(cì)某一个(gè)人(rén)或(huò)者几个人(rén)，甚至可(kě)以说这几个人根本不值得(dé)刀郎(láng)如此讽刺。

有认(rèn)识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他(tā)的(de)了(le)解，不是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个(gè)古代小(xiǎo)说(shuō)研究(jiū)者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜(xǐ)欢他的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们(men)人(rén)类根本的问题(tí)”。

从对个(gè)别人的讽(fěng)刺，最终升华向(xiàng)现实(shí)社会(huì)的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人(rén)类(lèi)自我的(de)问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的(de)是一种反思(sī)。

反(fǎn)观现下的社会(huì)，越来越多(duō)“以(yǐ)丑为美”的现(xiàn)象，难道真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真(zhēn)的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在(zài)某一个圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这是一个颠倒(dào)混(hùn)乱的时(shí)代，哎，倒(dào)霉的(de)我却要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最(zuì)根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一(yī)颗清(qīng)醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这(zhè)个人不管什么(me)时候出面，都是(shì)头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不想让(ràng)全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出(chū)身普通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团(tuán)在外地演(yǎn)出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁(suì)，但也是(shì)小男孩一个，所(suǒ)以对于(yú)调(diào)皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记(jì)恨(hèn)哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因(yīn)为自己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋友曾(céng)经谈(tán)过(guò)恋爱，于(yú)是恶作(zuò)剧(jù)地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样(yàng)而(ér)暴怒，于是大打(dǎ)了(le)他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安(ān)宁(níng)，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他乡。

带着跟(gēn)父(fù)母借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是(shì)因为出身于书香(xiāng)世(shì)家，学了音乐(lè)的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许(xǔ)正是因(yīn)为少年天真(zhēn)热情，所以自己希(xī)望音乐(lè)能像(xiàng)手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让他(tā)万(wàn)万没(méi)想(xiǎng)到的，现实却比手术(shù)刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃(chī)饭(fàn)都成了(le)问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与(yǔ)第(dì)一(yī)任妻(qī)子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上(shàng)，没(méi)钱(qián)更是(shì)难(nán)上加(jiā)难。

于是妻子(zi)在(zài)孩(hái)子(zi)出生(shēng)后的40天，就(jiù)果断离开了(le)罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生(shēng)活(huó)。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲(bēi)痛写(xiě)成(chéng)一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面的风雨大，你(nǐ)回(huí)来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可惜(xī)孩子(zi)妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母(mǔ)家，自己则(zé)继续跟着(zhe)乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的(de)不断(duàn)演出，罗(luó)林的收入很可观(guān)，月入(rù)过万也是常有的事儿(ér)，但他却觉(jué)得这样十(shí)分没劲得很。

再三思(sī)考之后(hòu)他离开了乐(lè)队，跟(gēn)着刚(gāng)认识的(de)新疆(jiāng)女孩朱梅(méi)回了(le)新疆老家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于那里(lǐ)的风土人(rén)情(qíng)以及特(tè)色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据当地(dì)刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子生活(huó)过得(dé)更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆(lù)续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑一(yī)出就销量高达(dá)30万张。

就在这一(yī)年(nián)刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他每天都会(huì)收到无数(shù)记者和朋40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大友的来电，可那(nà)时候他的心里只有一(yī)个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或(huò)许正如刀郎(láng)所言：“怎么(me)红不知道，怎(zěn)么不红还是可(kě)以办到的(de)。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀郎(láng)不再露面(miàn)，而是转到(dào)了幕后，跟着妻(qī)子和女儿(ér)过上了半隐半退的生活(huó)。

时(shí)间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常(cháng)态(tài)，他(tā)就(jiù)那么安安静静地采风(fēng)生(shēng)活，听众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过(guò)专(zhuān)辑，但(dàn)都没有什(shén)么水花(huā)，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体发福(fú)，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的(de)流浪歌(gē)手，终究难逃(táo)发福油腻的命(mìng)运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯(chún)音(yīn)乐(lè)的(de)音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年(nián)，华语乐坛早(zǎo)就日新月(yuè)异了，那些(xiē)口水歌、网络(luò)神曲却成了(le)大(dà)家(jiā)追(zhuī)捧(pěng)的标(biāo)榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态闯(chuǎng)入这(zhè)个时代的时(shí)候，我(wǒ)们才突(tū)然惊醒：原(yuán)来他的土已然成(chéng)为了(le)一(yī)种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎(láng)音乐(lè)中(zhōng)的(de)苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了(le)对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出(chū)，我们(men)才(cái)惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为(wèi)他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至(zhì)的大雪(xuě)，簌簌落在(zài)每(měi)个(gè)人(rén)的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留在那个(gè)寒(hán)风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天。

这(zhè)么多(duō)年刀郎一(yī)直(zhí)在用心(xīn)作音乐，所(suǒ)以有人在听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时候，更是有了(le)重读《聊斋(zhāi)志异》的念头(tóu)，或许这就是文(wén)化的润(rùn)物细(xì)无声(shēng)的力量(liàng)所在吧。

十(shí)年他消失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就以一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统(tǒng)文化(huà)与民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为了(le)报(bào)复那(nà)几个人，只能说过(guò)度解读罢了(le)，更是(shì)对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还(hái)有整个世界。

如果你有认(rèn)真(zhēn)听完整首歌(gē)，你就(jiù)会发现刀(dāo)郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整个圈(quān)子(zi)。

为(wèi)什么现在还(hái)有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么多的(de)粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没(méi)听(tīng)过几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎(láng)给人的(de)印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》给人的(de)印象是批判(pàn)勇敢的(de)。

而(ér)这两者看似相当对立的品质，却(què)是整个娱乐(lè)圈(quān)，甚(shèn)至(zhì)是整个浮躁的社(shè)会所缺(quē)少的。

就像作家张(zhāng)丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样(yàng)的声音，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们(men)对以(yǐ)丑为美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义(yì)！

现(xiàn)在(zài)这(zhè)个时代公众心智已经开启，是(shì)一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉(lā)帮(bāng)结伙的时代(dài)，奉(fèng)劝(quàn)各(gè)行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一(yī)些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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