九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示是九方皋相马出(chū)自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要(yào)抓住本质特征，不能(néng)为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文译文(wén)启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下(xià)才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以天下(xià)过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之(zhī)下也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何(hé)马之能(néng)知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是(shì)乃(nǎi)过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子其(qí)所以千万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯(bó)乐说：“您的(de)年(nián)纪大了，您的子(zi)侄中(zhōng)间有没(méi)有可(kě)以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一(yī)般的良马是可以从(cóng)外形容貌(mào)筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞(fēi)一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下的人(rén)，可以告诉他(tā)们识别一般的良马的方法(fǎ)，不能(néng)告诉他们(men)识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋的(de)人，他观察识别天下难得的好马的本领(lǐng)绝不在我(wǒ)以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来(lái)报告(gào)说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人(rén)去(qù)把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好马的人(rén)，毛色(sè)公母(mǔ)都不(bù)知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什(shén)么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然(rán)达(dá)到了这样(yàng)的(de)境(jìng)界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的(de)内在素质，深(shēn)得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉它(tā)的(de)内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看(kàn)见的(de)，看不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而(ér)遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相(xiāng)马，包含(hán)着比(bǐ)相马本身价(jià)值(zhí)更高的道(dào)理哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它(tā)果(guǒ)然是一匹(pǐ)天下(xià)难得的(de)好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和(hé)寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文(wén)告(gào)诉我们(men)看(kàn)问题要抓住事物本质(zhì)，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大(dà)家整理了九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文(wén)翻译(yì)和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大了！您的家族中有谁能够继承您(nín)寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道：“对于(yú)一般的良马，可(kě)以从(cóng)其(qí)外表上、筋(jīn)骨上观察得(dé)出来。

　　而那(nà)天下难得的千(qiān)里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻(xún)不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能(néng)低下的人，对于好马的特(tè)征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里马的特征，那只能意(yì)会，不可言(yán)传，仅凭(píng)自己相马的经验来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一(yī)起挑过(guò)菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术(shù)不在我之下，请大王(wáng)召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了(le)九方皋，叫他(tā)到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了(le)三个月后(hòu)，回来报(bào)告(gào)说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么(me)样的马(mǎ)呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去(qù)取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐(lè)叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹(tàn)一声(shēng)说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到(dào)了(le)这样的境(jìng)界！他真是高出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马(mǎ)的天(tiān)赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不(bù)见他所不需要看见(jiàn)的；只(zhǐ)视察他所需(xū)要视察(chá)的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后(hòu)，果然是名不(bù)虚(xū)传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才(cái)也，可(kě)告以良马，不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪(xīn)菜者，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马(mǎ)之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

《九方皋相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人(rén)、事、物的(de)时(shí)候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过现象看(kàn)到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国(guó)古代思(sī)想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部智慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列(liè)子、列(liè)子弟子(zi)以及列(liè)子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一(yī)百(bǎi)四十(shí)章，由哲理(lǐ)散(sàn)文(wén)、寓言故事、神话(huà)故事、历史故(gù)事组成。

　　而(ér)基(jī)本上则以寓(yù)言形式来表(biǎo)达精微的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言(yán)故(gù)事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文及译(yì)文及寓(yù)意(yì)，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看到本(běn)质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译(yì)文(wén)启示

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝(jué)尘(chén)弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告(gào)以良马，不可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有没有(yǒu)可以派(pài)去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马(mǎ)是可以从(cóng)外形容貌(mào)筋骨上观(guān)察(chá)出(chū)来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像(xiàng)飞(fēi)一(yī)样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马(mǎ)的(de)方法，不能告诉他(tā)们(men)识别天(tiān)下(xià)难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜(cài)的(de)叫(jiào)九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月(yuè)，九方(fāng)皋回(huí)来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是(shì)匹(pǐ)什么样的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却(què)是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把(bǎ)伯(bó)乐找来对他(tā)说(shuō)：“坏了!您(nín)所推荐的那个(gè)找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知(zhī)道，他怎么能懂(dǒng)得什(shén)么(me)是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过(guò)我千万倍乃(nǎi)至无(wú)数倍(bèi)的(de)地方！九方(fāng)皋他所观察地是(shì)马的天赋(fù)的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它(tā)的内部，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需(xū)要观(guān)察的，而遗漏了他所不(bù)需要(yào)观察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和(hé)寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们(men)看(kàn)问题要抓住事物本质，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家整(zhěng)理了(le)九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了！您的家(jiā)族中有谁(shuí)能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外(wài)表上、筋骨(gǔ)上观察得出来(lái)。

　　而那天下(xià)难得的千(qiān)里马(mǎ)，好像是若有(yǒu)若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑(pǎo)起来，让(ràng)人(rén)看不到(dào)飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对(duì)于好马的特征，我可以(yǐ)告诉(sù)他们(men)，对于千里(lǐ)马的特(tè)征，那只能意(yì)会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来(lái)判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人(rén)当(dāng)中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我(wǒ)之(zhī)下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公便(biàn)召见(jiàn)了(le)九方(fāng)皋，叫他(tā)到各地去(qù)寻找(zhǎo)千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却(què)是一匹黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐(lè)叫(jiào)来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎(zěn)么能(néng)认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长(zhǎng)叹一(yī)声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界(jiè)！他真是高出我(wǒ)千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只视察他所需(xū)要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的(de)价(jià)值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取回来后(hòu)，果然(rán)是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求(qiú)马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆(jiē)下(xià)才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣(chén)而(ér)无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所(suǒ)观，天机(jī)也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不(bù)见；视(shì)其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要(yào)能(néng)透(tòu)过现象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古(gǔ过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子)代思想文(wén)化史上著名的(de)典籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人们心(xīn)智，给人以(yǐ)启示，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列(liè)子弟(dì)子以及列(liè)子后(hòu)学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表达(dá)精微的(de)哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故(gù)事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个(gè)，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有(yǒu)十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智慧(huì)的光芒。

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