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易经(jīng)是道家仍是儒家(jiā)

　　易经是道家也是儒(rú)家的。

　　《易经(jīng)》既(jì)归于道家，又归(guī)于儒家，是(shì)道(dào)儒两家的知指导思维。《易(yì)经》包含(hán)了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部易书(shū)，其间(jiān)《连山》和(hé)《归藏(cáng)》现(xiàn)已失传，现存于(yú)世的(de)只要《周(zhōu)易》。

　　《易经》内容五(wǔ)光十色，在中(zhōng)华民族(zú)前史上有着不(bù)行代替(tì)的(de)前史(shǐ)位置和效果，千百(bǎi)，年(nián)来，对中华(huá)民(mín)族政治、经济、思(sī)维、文明都(dōu)产生了巨大影响。

易经(jīng)中(zhōng)的(de)主方客方是(shì)指谁

　　易经里设有讲主(zhǔ)、客方(fāng)，这是占卜术里的概念。

　　也有(yǒu)人认为先(xiān)动者为主、后动者为客；动方(fāng)为客，静方(fāng)为主(zhǔ)；自动者为客，被迫者为动(dòng)者为主。

　　若自己契合上述(shù)所述，也能够认为是(shì)自己。

　　易经(jīng)，是论述六(liù)合(hé)人间万象改变的陈旧经典，是(shì)博(bó)学多(duō)才的辩证(zhèng)法哲学(xué)书。

　　包含《连山》《归藏(cáng)》《周易》三部(bù)易书，其间《连山》《归藏》现(xiàn)已失传，现存于世的(de)只要《周(zhōu)易》。

　　《易经》蕴涵着朴素深入的自然法(fǎ)则(zé)和(hé)辩证思(sī)维，是中华民(mín)族才(cái)智的结晶。

易经的(de)主方是自己吗

　　易经(jīng)里设有讲主、客方，这(zhè)是占卜术里的概念。

　　也有人认为(wèi)先动者为主，后动(dòng)者为客；动方为客，静方为主；自动者(zhě)为客，被(bèi)迫者为动者为(wèi)主。

　　若自己契(qì)合上述所述，也(yě)能够认为是(80寸电视尺寸长宽多少shì)自己(jǐ)。

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