提到湘西(xī)赶尸(shī)，大家可能没见(jiàn)过但肯定听过。不论是影视剧(jù)还是小说(shuō)里(lǐ)，很(hěn)多剧情(qíng)都是以湘西赶尸为(wèi)原型。湘西(xī)赶尸，是(shì)利用(yòng)什么原理(lǐ)能让尸体行走(zǒu)和(hé)跳跃(yuè)的？湘(xiāng)西(xī)赶尸，是(shì)湘西地(dì)区的一种巫文(wén)化。是将客死他(tā)乡之人的尸体带(dài)回家乡的一(yī)种方法，好让他们落叶归根，入(rù)土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里(lǐ)？赶尸又是如何操(cāo)作(zuò)的？

湘西，亦(yì)称湘西地区、大湘西(xī)，一般是对(duì)包(bāo)括(kuò)张(zhāng)家界市、湘西自(zì)治州、怀(huái)化市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的整个湖南西(xī)部地区的统称(chēng)。赶尸这一技术起源(yuán)于清朝中期，起(qǐ)初是船运的方式(shì)。但，三(sān)峡的一段水路并不平稳(wěn)，船只沉没偶有发(fā)生，为了死(sǐ)者的安全，船运也(yě)逐渐淘汰了(le)，赶尸(shī)便应运(yùn)而生。

湘西赶尸

如何赶(gǎn)尸？

人(rén)都已经死了(le)，如何(hé)能行(xíng)走？影(yǐng)视(shì)剧我们(men)常能看(kàn)到(dào)，午夜时分，赶尸人(rén)都穿着一双草鞋，身(shēn)上(shàng)穿(chuān)一身(shēn)青布长衫，腰间系一(yī)黑色腰带，头上戴一顶(dǐng)青(qīng)布帽(mào)，手(shǒu)执铜锣，腰包藏着一包符，走在(zài)尸体(tǐ)前(qián)面，嘴里还念念(niàn)有(yǒu)词“湘西(xī)赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿(chuān)起来(lái)走在赶尸人身后。既然(rán)已成尸体(tǐ)，自然以失去生命体(tǐ)征，亦不(bù)能动。所以，尸体是如何(hé)行走的裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思？对于这(zhè)一点(diǎn)说(shuō)法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据(jù)报道(dào)说(shuō)有运(yùn)尸(shī)匠会只留(liú)下尸体的头和四肢而抛(pāo)弃躯干，而另用稻草等(děng)扎一个新躯干。而搬运时一名(míng)运(yùn)尸匠会把尸体背上，然(rán)后(hòu)一起套上黑尸布(bù)。为(wèi)防止死者家属看穿，赶(gǎn)尸匠会独办收殓，只让(ràng)家(jiā)属粗看尸(shī)体。的确(què)，通(tōng)常到目的地两(liǎng)三天前，赶尸人(rén)会事(shì)先通知死者家属，准备(bèi)好衣(yī)衾棺材，等“尸体(tǐ)”一(yī)到，立(lì)刻将寿衣帽、寿鞋给死(sǐ)人穿戴齐备，装进寿木。入殓(liàn)过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允(yǔn)许(xǔ)旁人插手和旁观，正如(rú)出发时将尸体(tǐ)“扶出棺材”不允许窥(kuī)视(shì)一样(yàng)。入殓(liàn)过程也必(bì)须(xū)是三更半夜，而不允许(xǔ)其他人观看，依据(jù)赶尸人(rén)的说法是生人靠近尸体，会有“尸变(biàn)”发生。其实，这只是害怕其他人发现(xiàn)他们将尸体分解而(ér)编造出来的(de)谎言。

但这种解释没有说明(míng)如何同时运(yùn)多具尸(shī)体(tǐ)，也没有解释尸体如(rú)何蹦跳状前进。

湘西赶尸原(yuán)理

2、竹运(yùn)

台湾媒体的(de)分(fēn)析认为运(yùn)尸的(de)主要工具是竹子。运(yùn)尸匠用竹(zhú)子穿过死者(zhě)大袖寿(shòu)衣的腋下，将数具尸体排在(zài)一起，前后两名(míng)运(yùn)尸匠便可抬(tái)竹(zhú)子运尸。尸体的双(shuāng)臂被绑在竹子上，大袖使(shǐ)得竹子可以被(bèi)遮住；而(ér)竹子的韧性(xìng)使得前进时(shí)会上下晃动，带动尸体同样上(shàng)下(xià)晃动，远(yuǎn)观便有(yǒu)如尸体蹦跳状前进(jìn)了。

人(rén)死后尸(shī)体会发僵(jiāng)发硬，利用竹子也(yě)确(què)实是个(gè)不(bù)错的办法(fǎ)。并且(qiě)从川边到湘西，地理条件是向下倾斜的，走的一般都是向下的斜(xié)坡，重力(lì)势能转(zhuǎn)化为动能，尸体架子就能行(xíng)动方便，也省劲儿。而这些小路，都是(shì)赶尸人精心(xīn)选择，上坡极少，而遇到上坡路只好一个(gè)个背上去了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是(shì)真赶尸，而在乱世一些人则是以赶(gǎn)尸为由干(gàn)着走(zǒu)私的行当。他们为了获取暴利，就打(dǎ)着赶尸人的(de)名头，走私食盐(yán)、火(huǒ)柴(chái)等(děng)生活必需品，贩卖(mài)给湘西的贫苦生活，再将(jiāng)他们的药材(cái)带(dài)出大山卖(mài)得(dé)高价。由于这些都是(shì)见(jiàn)不(bù)得的勾(gōu)当，所以利用裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思赶(gǎn)尸为由(yóu)就再适(shì)合(hé)不过(guò)了！

湘西赶(gǎn)尸

现在的湘西(xī)还有赶尸人吗(ma)？

如今，由于科技(jì)的发(fā)展，人(rén)们思裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思想的解放，赶(gǎn)尸(shī)已然不复存在。已悄然演变成了(le)一种(zhǒng)文化！在湘西一些地区每当(dāng)夜幕降临(lín)，赶(gǎn)尸作为(wèi)一项民俗(sú)用舞蹈形式呈现在游客面(miàn)前(qián)。当神秘的色彩(cǎi)被科学荡(dàng)涤，我们(men)会发现湘西赶尸(shī)其(qí)实(shí)是(shì)特定历史文化(huà)环境下楚巫文化的(de)一个(gè)小小延(yán)伸，是特定(dìng)人群（如(rú)巫(wū)师(shī)）为满足(zú)人(rén)们叶落归根的心愿而将某(mǒu)些传统文(wén)化(huà)资源转(zhuǎn)化为生计方式的结果。

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