还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这个(gè)特殊(shū)的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复(fù)出，十(shí)年磨(mó)一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过(guò)去了，可这位大(dà)漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一(yī)首叫做《罗(luó)刹(shā)海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大(dà)反(fǎn)响和争议。

因为(wèi)在这首(shǒu)歌里的(de)一些(xiē)歌词，比如“那马(mǎ)户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮(bàn)高(gāo)雅(yǎ)，自古公公(gōng)号威名”等(děng)等(děng)，被(bèi)听(tīng)众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这(zhè)样的(de)词(cí)汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎(láng)在(zài)二十年前抽(chōu)出的刀，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不晚(wǎn)，让网友们十分(fēn)爽快的同(tóng)时(shí)，带着这(zhè)样重的普(pǔ)遍情绪(xù)，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能(néng)大火于网络(luò)。

于是乎网友们(men)纷纷(fēn)前去那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人的(de)视频下留言，其留(liú)言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论(lùn)区更是(shì)成了重(zhòng)灾区，短短几(jǐ)天(tiān)留(liú)言更是(shì)突破四(sì)百万(wàn)。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论(lùn)，如(rú)果你完整地听完(wán)这首(shǒu)歌(gē)，或许会(huì)有(yǒu)不一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美少年马骥误入到(dào)一个(gè)叫做罗刹国的地方(fāng)，这里(lǐ)的人有(yǒu)一个很(hěn)奇(qí)怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美(měi)，各种观点均完全和(hé)正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的少年(nián)在(zài)这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无(wú)可奈何之下，马骥只能(néng)戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带(dài)着面具生活的(de)马骥再也受(shòu)不(bù)了良心的谴责，为(wèi)了不(bù)被这里的人彻底污染，他(tā)想方(fāng)设法逃出去，回到(dào)正常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜折(zhé)磨他的那(nà)些颠倒三观(guān)，让他(tā)实在难以苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复(fù)复(fù)出现“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等(děng)词(cí)其实就是一(yī)种颠倒(dào)的体现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国(guó)又一条小河(hé)，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却(què)总(zǒng)是自以为是自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌为他们不知道(dào)自己究竟是个什(shén)么东西(xī)，所以才会(huì)一(yī)直(zhí)自视清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画(huà)皮(pí)，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断(duàn)然判断刀郎(láng)写这首歌(gē)是为了讽刺(cì)安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高(gāo)的那些人(rén)。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这么觉(jué)得，那就(jiù)太小看刀郎的格局了(le)。

这(zhè)首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个(gè)人或萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌者(zhě)几(jǐ)个人，甚至(zhì)可(kě)以说这(zhè)几(jǐ)个(gè)人根本(běn)不值(zhí)得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋(péng)友说：“以我萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌对他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大文学(xué)院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶(è)现象的嘲讽(fěng)、不是具(jù)体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支(zhī)持(chí)刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他(tā)的(de)歌曲。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所唱的那样“那(nà)马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对个别(bié)人的(de)讽(fěng)刺(cì)，最终升华(huá)向现实社(shè)会的揭露(lù)。

其(qí)实刀郎自(zì)始至终(zhōng)想(xiǎng)套讨论的(de)是一(yī)种社(shè)会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是(shì)一(yī)种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们去思(sī)考(kǎo)吗(ma)？

前段时间刚(gāng)刚发生(shēng)的(de)震惊全国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的(de)存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白(bái)的乱象(xiàng)，不(bù)只(zhǐ)是在某一(yī)个(gè)圈(quān)子(zi)里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是(shì)面(miàn)向全世(shì)界(jiè)了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时(shí)代(dài)，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出(chū)，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上(shàng)神(shén)坛，称他为(wèi)“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗(kē)清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀(dāo)郎这(zhè)个(gè)人(rén)不(bù)管(guǎn)什么(me)时(shí)候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界(jiè)看清他的(de)脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子(zi)就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出生于(yú)四(sì)川省内江市(shì)的一个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家(jiā)却(què)是(shì)文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师(shī)，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在外地(dì)演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然(rán)比他大(dà)五岁，但也是小男孩(hái)一个，所(suǒ)以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨哥(gē)哥，对他更(gèng)是动不(bù)动就(jiù)挑衅，总而(ér)言(yán)之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧(jù)地冲(chōng)着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样(yàng)而暴怒，于是(shì)大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏(piān)袒小(xiǎo)儿子于(yú)是大(dà)骂了大儿子(zi)。

罗大哥一(yī)气之下离家出(chū)走，谁(shuí)料路上(shàng)遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心再(zài)也无法安宁(níng)，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空(kōng)之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为出(chū)身于书香世家，学(xué)了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗(luó)林和(hé)另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或(huò)许正是因(yīn)为少年天真热(rè)情，所(suǒ)以自己希望音乐(lè)能像手(shǒu)术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万(wàn)万(wàn)没(méi)想到(dào)的，现实(shí)却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大(dà)家吃饭都成了问题(tí)。

而这(zhè)时，正缝(fèng)罗林(lín)与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子(zi)在(zài)孩子(zi)出(chū)生后的40天，就果断离(lí)开了(le)罗林(lín)，只留下一张字条“你给不了(le)我(wǒ)想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸(bà)，于(yú)是(shì)把(bǎ)悲痛写(xiě)成一首歌(gē)《孩子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回(huí)来，于是罗林(lín)把孩子送到(dào)父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林的收入很可观，月入过万(wàn)也是常有(yǒu)的事儿，但(dàn)他却觉得(dé)这样十分没(méi)劲(jìn)得很。

再三(sān)思考(kǎo)之(zhī)后他离开(kāi)了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了(le)新疆老家。

来(lái)到新疆，由于(yú)那里(lǐ)的风土人情以(yǐ)及特(tè)色的(de)民(mín)族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在(zài)这个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎(láng)为了让(ràng)父(fù)母孩(hái)子生(shēng)活过(guò)得更好，于(yú)是和(hé)新疆音乐公司合(hé)作，陆续(xù)推出了(le)专(zhuān)辑《西域情歌(gē)》，没(méi)想到(dào)这张专辑一出就销(xiāo)量(liàng)高达30万(wàn)张。

就在(zài)这一年(nián)刀郎(láng)的“封(fēng)神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是是非也(yě)跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到无数记者和(hé)朋友的(de)来电，可(kě)那时候(hòu)他的(de)心里(lǐ)只有一(yī)个想法(fǎ)：躲起来(lái)，躲到(dào)一个没人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是(shì)可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄(huáng)金时代也逐渐过去(qù)，可(kě)剩(shèng)下的声音也越显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎的(de)常态，他就那(nà)么安(ān)安静静地采(cǎi)风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一(yī)直(zhí)都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至后(hòu)来(lái)还给(gěi)电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到(dào)了身体发(fā)福，头(tóu)发也不见了的刀(dāo)郎(láng)...

似乎(hū)这个(gè)当年(nián)放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发福(fú)油腻(nì)的命运(yùn)，但这就(jiù)是他发自内心(xīn)想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年(nián)，华(huá)语乐坛早就日新月异了(le)，那些口水歌、网络神(shén)曲却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的(de)时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土(tǔ)已然成为了(le)一种经典。

正所谓时(shí)代造(zào)英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感让人们激发了对信(xìn)仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌(gē)迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那(nà)年(nián)的(de)那场(chǎng)如(rú)期而(ér)至(zhì)的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有人(rén)在听完(wán)《罗(luó)刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋(zhāi)志异(yì)》的念头，或(huò)许这就是文化的(de)润(rùn)物(wù)细无声(shēng)的力量所在(zài)吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎(hū)也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何(hé)预告，刀郎(láng)就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化与民族音乐(lè)相(xiāng)结合起(qǐ)来(lái)，无疑(yí)于(yú)是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如(rú)果将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过(guò)度解读罢了(le)，更是对(duì)刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还(hái)有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听完(wán)整首歌(gē)，你就会发现刀(dāo)郎(láng)笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的(de)整个圈子。

为什(shén)么(me)现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不然(rán)。

有人(rén)压(yā)根(gēn)就(jiù)没听(tīng)过(guò)几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是(shì)对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两(liǎng)者(zhě)看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社(shè)会所缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的(de)那样(yàng)：

“流行(xíng)音乐(lè)需(xū)要像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是(shì)因为(wèi)人们对以丑(chǒu)为美的风(fēng)气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我(wǒ)想到(dào)了(le)动(dòng)画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时(shí)代(dài)公(gōng)众心智已经(jīng)开启(qǐ)，是一(yī)个反权威(wēi)、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇(shé)神多(duō)一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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