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他的技能有普(pǔ)攻-虎扼、怒攻-诡(guǐ)谲之(zhī)章、龙魂技-殇(shāng)士三(sān)千(qiān)、觉醒无双(shuāng)-无双之力。

三(sān)国志(zhì)幻(huàn)想(xiǎng)大陆的诳诡(guǐ)司马懿是三(sān)国志幻(huàn)想(xiǎng)大陆10月26日更新后的新武将(jiāng)，他的技(jì)能有普攻-虎扼、怒攻(gōng)-诡谲之章、龙魂技(jì)-殇士三(sān)千、觉醒无(wú)双-无(wú酒红色是哪几个颜色调出来的)双之力。

【技能】

【人设】

曹丕(pī)代汉称帝后，司马懿备受(shòu)重(zhòng)用，曹丕抱恙，曹真曹休等人为独揽大权、散播抹黑(hēi)司(sī)马懿的流言。司马懿只能装病在家暂(zàn)避风头，同(tóng)时(shí)思考(kǎo)解决困境的(de) *** 。再三(sān)考(kǎo)量，司马(mǎ)懿发(fā)觉：在暗流汹涌一触即发的情(qíng)势(shì)下，为了保全司(sī)马家，必须让(ràng)自己对于(yú)曹魏“有(yǒu)用”，而酒红色是哪几个颜色调出来的面对曹真曹休等(děng)人的(de)再(zài)三压迫，他(tā)也对自己一直(zhí)以来(lái)隐忍的(de)人生观产(chǎn)生(shēng)了怀疑(yí)——忍可(kě)以避(bì)一时之祸，但猜(cāi)忌(jì)和流言并不会因此而消退，也许随(suí)时(shí)会被激发而(ér)威胁到整(zhěng)个家族的存亡。

装病期间(jiān)，曹真曹休在(zài)一次(cì)试探时把剑刺(cì)进(jìn)了他的右腿，为(wèi)避免(miǎn)被抓住把柄，他生生(shēng)承(chéng)受了(le)痛苦，他(tā)因此(cǐ)醒悟(wù)，司(sī)马氏已到生(shēng)死存亡之刻，隐忍似乎也已不再有用，自己必须变(biàn)得更强(qiáng)大。他开始如饥似(shì)渴(kě)地阅(yuè)读(dú)家族中积累的(de)战(zhàn)策古籍，并(bìng)在族长的指点下找到一卷蒙尘(chén)的无字(zì)兵书，传说兵书可(kě)现三千兵士，可多番研究仍未能探其奥妙。直到一名侍女(nǚ)无意(yì)中发现(xiàn)他装病之事，还将(jiāng)隐约偷听到(dào)的“养(yǎng)三千死士”之事告密(mì)给曹真曹(cáo)休(xiū)。曹真曹休(xiū)前来问(wèn)罪，欲以欺君叛(pàn)乱之名羁(jī)押司马(mǎ)氏数百族人，此刻司马懿(yì)守护(hù)司马氏(shì)的(de)拳拳之(zhī)心(xīn)唤醒(xǐng)了无(wú)字兵书(shū)中的(de)三千兵马，将(jiāng)来者击溃(kuì)。

他(tā)终于明(míng)白，一(yī)味的(de)隐忍退让并不(bù)是(shì)解(jiě)决所有问题的法(fǎ)则，朝野沉(chén)浮如逆水行舟，不进则退(tuì)，有(yǒu)时候(hòu)适(shì)当(dāng)反击、亮出自己爪(zhǎo)牙才是威慑(shè)敌人的(de)更好办法，想清楚这一(yī)点的司马懿在(zài)兵书的帮(bāng)助下觉醒(xǐng)了龙魂(hún)之力(lì)。

觉醒后(hòu)的诳(kuáng)诡司马(mǎ)懿(yì)重返朝堂，一改谦(qiān)让隐忍的(de)作风，积极作为、果敢(gǎn)杀伐，一(yī)时(shí)风头(tóu)无两、权(quán)倾朝野。他将政敌清洗(xǐ)*，玩弄于股掌之(zhī)中。“圣人不能违时，亦(yì酒红色是哪几个颜色调出来的)不可(kě)失(shī)时(shí)”，《易经》中“乘时顺变”的观念也(yě)影(yǐng)响(xiǎng)了他，根据(jù)时情(qíng)抓(zhuā)住机遇才(cái)能占据上风。为了(le)司马家(jiā)能抓(zhuā)住未来可能(néng)的时机(jī)，司马懿(yì)一方面研究无字天书产生书灵的原因，希望(wàng)能更(gèng)大程度为己(jǐ)所用，另一方面严格培养后辈，将希望(wàng)寄托(tuō)于下一代人。

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