提到湘(xiāng)西赶尸，大家可能没见过但肯(kěn)定听过。不(bù)论是影视剧还是小说里(lǐ)，很多剧情都是以湘西赶尸(shī)为(wèi)原型(xíng)。湘(xiāng)西赶尸，是利用什么原理能让尸体行走和跳(tiào)跃的？湘西赶尸，是湘(xiāng)西地区的一(yī)种(zhǒng)巫(wū)文化。是将客(kè)死他乡之人的尸体带回家乡的一种方法，好让他们落(luò)叶归根(gēn)，入(rù)土为安。

湘西赶尸(shī)

湘(xiāng)西在哪里？赶(gǎn)尸又(yòu)是如何操作的(de)？

湘西，亦称湘西地(dì)区、大湘西，一般是对(duì)包括张家界市、湘西自治州、怀(huái)化市以及(jí)邵阳市西(xī)部诸县（绥(suí)宁等）在内的整(zhěng)个(gè)湖南西部地区的统称。赶尸(shī)这一技(jì)术起(qǐ)源于清朝中期，起初是(shì)船运(yùn)的(de)方式(shì)。但，三峡(xiá)的一段水路并(bìng)不(bù)平稳(wěn)，船(chuán)只(zhǐ)沉没偶有(yǒu)发生，为了(le)死者的安全，船运也逐渐(jiàn)淘(táo)汰(tài)了，赶尸(shī)便应运而(ér)生。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何(hé)能行走？影视剧我们常(cháng)能(néng)看到，午夜时分，赶尸人都穿(chuān)着(zhe)一双(shuāng)草鞋，身(shēn)上穿(chuān)一身青布长衫，腰间系一(yī)黑色腰(yāo)带，头上戴一顶青布帽，手执铜(tóng)锣，腰包藏着(zhe)一包符，走在尸体前面(miàn)，嘴里还念念(niàn)有词“湘西赶(gǎn)尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来走在赶(gǎn)尸(shī)人身后。既(jì)然已成尸体，自然以失去(qù)生命(mìng)体(tǐ)征，亦不能动。所以，尸体是如何行走(zǒu)的？对于这一点说(shuō)法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据(jù)报道(dào)说有运尸匠会只留下尸体(tǐ)的头和四(sì)肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新(xīn)躯干。而(ér)搬运时一名运尸匠会把尸体背上，然后(hòu)一起套上(shàng)黑(hēi)尸布。为防止死者(zhě)家属看穿，赶尸(shī)匠会独(dú)办收殓，只让家属粗(cū)看尸体。的确(què)，通常到(dào)目的地(dì)两三天前，赶尸人会事先通(tōng)知死者(zhě)家属，准备好(hǎo)衣衾(qīn)棺材(cái)，等“尸体(tǐ)”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由(yóu)“赶尸(shī)”者承担，绝对不允许(xǔ)旁(páng)人(rén)插手和旁观(guān)，正如出(chū)发(fā)时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓过程也必须(xū)是三更半夜，而不允(yǔn)许其他(tā)人观看，依据赶(gǎn)尸人的说法是生人靠近尸体，会(huì)有(yǒu)“尸变”发生(shēng)。其实，这只是害怕(pà)其他人发(fā)现他们(men)将尸(shī)体分(fēn)解而编造出来的谎言。

但(dàn)这种解释没有说(shuō)明如何同时运(yùn)多具尸体(tǐ)，也没(méi)有解(jiě)释尸体如何蹦跳状前(qián)进(jìn)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸原理

2、竹运

台湾(wān)媒(méi)体的分析认为运尸的主要工具是竹子(zi)。运尸(shī)匠用竹子穿(chuān)过死者大袖(xiù)寿衣的腋下(xià)，将数具尸(shī)体排在一起，前后两(liǎng)名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹子(zi)上，大袖使(shǐ)得竹(zhú)子可以被遮(zhē)住；而竹(zhú)子的韧性使得前进时会上下晃动，带动尸体同样上下晃动，远(yuǎn)观便有如(rú)尸体蹦跳状前(qián)进了(le)。

人死后(hòu)尸体会(huì)发僵发硬(yìng)，利用(yòng)竹子也确实(shí)是(shì)个不错的(de)办法。并且从川边(biān)到湘西(xī)，地理(lǐ)条(tiáo)件是向下倾斜的，走的(de)一般都(dōu)是向(xiàng)下的斜坡，重(zhòng)力势(shì)能转化为(wèi)动能，尸体架(jià)子就能行动(dòng)方便，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸人精心选择，上(shàng)坡极少，而(ér)遇到上坡路只好(hǎo)一个(gè)个(gè)背上(shàng)去了。

湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是真赶尸，而在乱(luàn)世一些人则(zé)是以(yǐ)赶尸(shī)为由干着走私(sī浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市)的行当。他们为了获(huò)取暴利，就打着赶尸人的名头，走(zǒu)私食盐、火柴(chái)等生活必需品(pǐn)，贩(fàn)卖给湘西的贫苦生(shēng)活，再将他(tā)们(men)的药(yào)材带出(chū)大(dà)山卖得高价。由于这些都(dōu)是(shì)见不得的勾当(dāng)，所以利(lì)用赶(gǎn)尸为由就再适合不过了！

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

现在的湘西还有赶尸人吗？

如(rú)今(jī浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市n)，由于科技的发展，人(rén)们思想(xiǎng)的解放，赶尸已然不复存在。已悄然演浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市变成了(le)一种文化！在湘(xiāng)西一些地(dì)区每(měi)当夜(yè)幕降临(lín)，赶尸(shī)作为一项民(mín)俗(sú)用舞蹈形式呈(chéng)现在游客面前。当(dāng)神秘的色彩被科学荡涤，我们会(huì)发现湘西赶尸其实(shí)是特定(dìng)历(lì)史文化环(huán)境下楚巫文化的一个(gè)小小延伸，是特定人(rén)群(qún)（如巫师）为满足人们叶(yè)落归根的(de)心愿而将某些传(chuán)统(tǒng)文化资(zī)源转化(huà)为生(shēng)计方式(shì)的结果。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市