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《风起陇西》讲述了什么故事,《风起陇西》讲述了什么故事情节

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草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美(měi)人折的意思草木的(de)有趣灵魂,草木本无心何求美人折全诗

  “草木有本(běn)心,何求美(měi)人折”的意思是:草木散发香气(qì)源于天性,怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

  此句出自唐(táng)代诗人张九(jiǔ)龄所作(zuò)的一首(shǒu)五言诗,名字为《感(gǎn)遇·其(qí)一》,原文是“欣欣此生意,自尔为(wèi)佳(jiā)节(jié)。

  草木有本心,何求美人折”。

  《感遇十二(èr)首(shǒu)》为唐朝大臣(chén)张九(jiǔ)龄遭谗贬谪(zhé)后(hòu)所(suǒ)作的组诗。

  这组诗托物寓意,抒(shū)发了作者的身世感慨,表(biǎo)现(xiàn)了作(zuò)者的理想操守,是其五言古诗的代表作。

解(jiě)释一(yī)下 “草木有本心,何求美人折” 的意思?

  “草(cǎo)木有本(běn)心,何(hé)求美人(rén)折”这两句诗(shī)的意思是:草木(mù)散发香气源于天性,怎(zěn)么会求(qiú)观赏者攀折呢!出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

  美人并(bìng)不是指美丽的女人,而是指美好(hǎo)的人(rén),是引兰桂风致同(tóng)茄竖调(diào)的隐逸之士。

  美人由于(yú)闻到了兰桂的芬芳,因而发生爱(ài)慕之情(qíng)。

  “闻风(fēng)”二(èr)字来自于《孟子.尽心》:“圣(shèng)人(rén)百世之师也(yě),伯夷(yí)柳下惠(huì)是(shì)也,故闻伯夷之风者,元夫廉,懦夫而立(lì)志,闻柳下惠(huì)之风者,薄夫敦,鄙夫宽。

  奋(fèn)乎(hū)百世之(zhī)上,百世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

  因为感受到美好(hǎo)的东西而改(gǎi)变自(zì)我的追(zhuī)求,可见美对(duì)人的教化(huà)感应作用。

  “坐(zuò)”,因而。

  美人因为(wèi)兰桂的特质(zhì)而(ér)受到感(gǎn)召,改变(biàn)自(zì)己的品质。

  美人所以为美人,品质(zhì)本身就是好的,而与兰桂品质相映,心生欢喜。

  因(yīn)此,“草木有本心,何求美人折”,林(lín)栖的(de)美人(rén)既然闻风相悦,那么,如(rú)果兰桂有知觉的话,应当是很乐意让这(zhè)些美人来(lái)折(zhé)花欣赏了。

  但(dàn)是(shì)草木自有他的(de)品(pǐn)质,并不是为了(le)让美人(rén)来折的。

  贤人(rén)君子们像(xiàng)兰桂一样(yàng),他们洁(jié)身自好,努力(lì)进德修业,只是尽他们做为(wèi)一个人(rén)的本(běn)分,并(bìng)非是为了借这(zhè)些来博得(dé)外界的赞誉、提拔,求取(qǔ)功迅樱名富贵。

  原诗:

  《感遇十二(èr)首·其一》唐代(dài):张九(jiǔ)龄

  兰(lán)叶春葳(wēi)蕤,桂华秋皎(jiǎo)洁。

  欣(xīn)欣此生意,自(zì)尔为佳节。

  谁(shuí)知林栖者,闻风(fēng)坐相悦。

  草木有本(běn)心,何求(qiú)美人(rén)折!

  释(shì)义亩纳丛:

  春天里的幽兰(lán)翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。

  世间的草木(mù)勃勃的(de)生机,自然顺应(yīng)了美好的季节。

  谁(shuí)想到(dào)山林隐逸的高(gāo)人(rén),闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦(yuè)。

  草(cǎo)木(mù)散发香气(qì)源于(yú)天性(xìng),怎(zěn)么会求(qiú)观(guān)赏者(zhě)攀折呢!

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  此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时所作,诗人托物言志,以春兰和秋桂的芳(fāng)洁(jié)品质(zhì),来比(bǐ)喻自己(jǐ)守(shǒu)正不阿的(de)高尚(shàng)节操;以春(chūn)兰和秋桂不因(yīn)无人采折而失去芬(fēn)芳(fāng)美质(zhì),来比喻自己的(de)志洁行芳,不求人知(zhī)的高雅(yǎ)情(qíng)怀(huái)。

  诗的前四句(jù)说兰、桂(guì)这些“草木(mù)君子”只要(yào)逢时就会(huì)欣欣(xīn)向荣,生机盎然。

  兰(lán)叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的(de)辉映下(xià)更显“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

  春(chūn)兰秋桂生意勃发,也给季节带来(lái)了荣(róng)耀(yào),春、秋因(yīn)兰、桂(guì)而成为美好的季节。

  这里既(jì)包含了(le)朴素的历史唯物主义(yì)思想,说明了时势造英雄(xióng),英雄壮时(shí)势的客观辩证法;也表达(dá)了真正的贤人(rén)志士只有在政治开明的时代才能施展自己的(de)才华抱(bào)负的(de)思想,流露(lù)了自己(jǐ)对重新“遇(yù)时(shí)”的渴(kě)望。

  参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源:百度百科(kē)——感(gǎn)遇·其一

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