不(bù)积跬步到(dào)底读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至(zhì)千里是啥意思(sī)是(shì)每天(tiān)半步半步的(de)积累起来(lái)，一段时间后就是一(yī)千里路的。

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不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是(shì)啥(shá)意思

　　比喻(yù)学习应(yīng)该有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至千(qiān)里；

　　不积(jī)小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神明(míng)自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐(qí)骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之(zhī)，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃(āi)土，下饮黄泉(quán)，用(yòng)心(xīn)一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴(xué)无可寄托者，用(yòng)心躁(zào)也。

　　堆积土石成(chéng)了高山，风(fēng)雨(yǔ)从这(zhè)里兴(xīng)起；

　　汇(huì)积水(shuǐ)流(liú)成(chéng)为(wèi)深渊(yuān)，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神(shén)work on的用法以及语法，workon的用法总结得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的(de)行程(chéng)，就(jiù)没有办法达(dá)到千里之远；

　　不积累细(xì)小的(de)流(liú)水(shuǐ)，就没有办法汇成(chéng)江(jiāng)河大(dà)海(hǎi)。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十(shí)步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马连走(zǒu)十天，它的(de)成功在于(yú)不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就(jiù)停下来了，那么腐朽的木头(tóu)也(yě)刻不断(duàn)。

　　如(rú)果(guǒ)不停地刻下去(qù)，那么金石也能雕(diāo)刻成(chéng)功(gōng)。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强(qiáng)健的筋(jīn)骨，却能向上吃到泥(ní)土，向(xiàng)下喝到地下的泉水，这(zhè)是由于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞work on的用法以及语法，workon的用法总结穴它就无处藏身，这是因(yīn)为它用心(xīn)浮躁。

不积跬步(bù)读(dú)音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步(bù)。

　　常(cháng)与后句“无以至千里(lǐ)”连用，意(yì)为做事情不(bù)一(yī)点(diǎn)一(yī)点积累，就(jiù)永远无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；不积(jī)小流，无(wú)以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意思是：没有(yǒu)一步半步的累计，就没有办(bàn)法到达千里的地方；不(bù)积累(lèi)小河流，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江(jiāng)海。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充实、丰富、完(wán)善自(zì)己。

　　可用来论说学(xué)习工作贵在不(bù)断积累(lèi)。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称(chēng)孙(sūn)卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国(guó)人。

　　著(zhù)名思想家、文学家(jiā)、政(zhèng)治家，儒家(jiā)代表人物(wù)之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后(hòu)为楚(chǔ)兰(lán)陵(líng)（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发展，提倡性恶(è)论(lùn)，常被与孟子的性善(shàn)论比(bǐ)较(jiào)。

　　对重整儒(rú)家典籍也有(yǒu)相当(dāng)的贡(gòng)献。

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