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君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式出自哪里(lǐ),君子性(xìng)非异(yì)也善假于物也(yě)是什么(me)句(jù)式?

  “假于物”是(shì)介宾结构后(hòu)置,即(jí)“于(yú)物假”,意思是“向外物(wù)借(jiè)助”。

  语出《荀子.劝学》,意思是:“君子的资(zī)质秉性跟一般人没什么不(bù)同(tóng),(只是君子)善于借助外物罢了。

  ”

  《劝学》赏析(xī)

  荀子的《劝学(xué)》是历来为人们所传诵的名(míng)篇,其中有些警句(jù),已成为勉励(lì)学习常(cháng)用(yòng)的成语。

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  这里节选三段,在原文中本不相连,但是意脉一贯,可以独立成篇(piān)。

  文章大量运用比喻来(lái)说明道理。

  这(zhè)些比喻取(qǔ)之于人(rén)们(men)熟悉的(de)事物,又包(bāo)含丰富(fù)的含义,因此,道理能说得浅显明(míng)白,发人深思。

  文中除少(shǎo)数地方(fāng)直(zhí)接说(shuō)明道(dào)理外,几乎(hū)都是比喻。

  通(tōng)过比喻(yù)阐述道理、证(zhèng)明论点(diǎn),这是本文在写作上的(de)一大特色。

  由于创造比喻(yù)的技巧很高,因此这些(xiē)比喻精警动人。

君(jūn)子非生异也,善假于(yú)物也(yě)出自于哪里?

  正确的表述是:“君子生非异也,余宴简善假于物也。

  ”出自荀子(zi)的(de)《劝学》。

  这句(jù)话意思是竖裤:君(jūn)子的资质秉性(跟一般人相比)没有什么不同,(只是)善(shàn)于借(jiè)助外物罢了。

  其中(zhōng),“生”通(tōng)“祥卖性”,指资质、禀(bǐng)赋(fù)。

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