赶尸是古代湘西一(yī)项被(bèi)神秘(mì)化的职业，师(shī)徒二人通过(guò)一系列手(shǒu)段将客死他乡(xiāng)的死者尸体(tǐ)运回(huí)故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一定存在的吗(ma)？古代湘西一带(dài)地方贫瘠，很多穷(qión十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖g)人都去川东或者黔(qián)东(dōng)地区谋生，有些人就客(kè)死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思(sī)想的(de)影响，亲人(rén)们就希望把(bǎ)死(sǐ)者(zhě)尸体(tǐ)运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但湘(xiāng)西地区山(shān)高路险、岭横水恶(è)，没有便利的大路供车马(mǎ)通行，也无(wú)法乘船走水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人运(yùn)尸体回故(gù)乡，即使有钱，路途也(yě)非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归故(gù)里。

影视剧(jù)里我(wǒ)们(men)看到的(de)僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳(tiào)往前(qián)走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的(de)传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引领尸体前(qián)行，尸体披着宽大(dà)的黑(hēi)色(sè)布衣(yī)，各个(gè)面色煞白，头上戴(dài)着毡(zhān)帽，额头贴着(zhe)专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看(kàn)待，尸(shī)体不可能自己前行，但这些传说又不(bù)是空穴来风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过(guò)某些手段，让古(gǔ)代人相(xiāng)信他们(men)拥有赶尸的(de)法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸(shī)匠并不是什么活都接，有(yǒu)“三(sān)赶(gǎn)三不(bù)赶”的(de)原(yuán)则。凡是被(bèi)砍头(tóu)的、受(shòu)绞刑(xíng)的(de)、站(zhàn)笼站死的，都(dōu)属于(yú)“三(sān)赶”之列；而(ér)病(bìng)死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那(nà)些尸(shī)体(tǐ)完整，没有传(chuán)染(rǎn)病等方便(biàn)他(tā)们运(yùn)送的活，而那些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完(wán)整(zhěng)的，赶尸匠(jiàng)就不(bù)接。

为了(le)让人们信服，赶尸匠还(hái)编了一(yī)些理由：说(shuō)病死的魂魄已(yǐ)经被阎(yán)王勾走，无法唤回(huí)，其实是怕自己被传染疾病；而投(tóu)河(hé)自尽的是(shì)被(bèi)替代(dài)者(zhě)勾(gōu)去了魂魄，如果召(zhào)回新魂(hún)魄，那旧魂(hún)魄(pò)就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运回(huí)；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配(pèi)回归故里，说白了(le)还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本(běn)的赶尸(shī)方法，其(qí)中一种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外一种利用了尸体(tǐ)特有的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒(tú)两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟(jìng)背着个死(sǐ)人(rén)跋山涉水(shuǐ)不是个轻松(sōng)活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体(tǐ)，而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸(shī)匠将(jiāng)死者(zhě)躯干部分挖出，塞(sāi)进稻(dào)草，其余部分用苗族特(tè)制的防腐药(yào)水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸(shī)体(tǐ)在运(yùn)送途中(zhōng)过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处(chù)理(lǐ)完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿(gān)固(gù)定捆绑在一起，再(zài)穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽(mào)，所以(yǐ)路人看(kàn)到的赶尸队(duì)都(dōu)是双手向前平伸的(de)。

为了(le)增(zēng)加神秘感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色(sè)腰带(dài)，头顶(dǐng)青布帽(mào)，手持(chí)铜(tóng)锣，还有(yǒu)一包祖(zǔ)传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而(ér)且不点灯，途中落脚之处也(yě)是神秘恐(kǒng)怖。这(zhè)一些列装扮操作(zuò)，路人见了都会回避，死者亲(qīn)人即使不怕(pà)，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸(shī)原理本质就(jiù)是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人(rén)。这(zhè)样做也增加(jiā)了赶尸(shī)匠的入职门(mén)槛，更可以(yǐ)向死者家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四十(shí)八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变(biàn)得僵硬(yìng)。但大(dà)的关节，例如髋关(guān)节(jié)，在外力作用下，还(hái)是有(yǒu)小(xiǎo)幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队(duì)，就像前面提(tí)到的那样，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直与地面(miàn)平行(xíng)，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好(hǎo)的尸体(tǐ)架子(zi)，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓(huǎn)前(qián)行。由于捆绑(bǎng)尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹(dàn)性(xìng)，所以赶尸队前行时就出现一跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人(rén)会问(wèn)，两(liǎng)具(jù)尸体好歹重两百(bǎi)斤(jīn)，得用多(duō)大力气才(cái)能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区(qū)往湘(xiāng)西(xī)运(yùn)送，整体地势是从高(gāo)至低的，大多是下坡路，利用地势差(chà)以(yǐ)及(jí)尸体运动的原理，可以省很多力(lì)气。当然也会遇(yù)到上坡路，这时将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原理也(yě)只是传闻，现代科学家也争论不(bù)一(yī)。是(shì)真(zhēn)是假，还(hái)真无(wú)法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今(jīn)天(tiān)已经(jīng)不存在(zài)了(le)，最后(hòu)的(de)赶尸(shī)匠也(yě)不愿意透(tòu)露(lù)赶尸细节，科学(xué)家(jiā)们也(yě)无法破解其原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业(yè)是一(yī)定(dìng)存(cún)在的(de)，可能古人将它神秘化(huà)了。

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