第一次听(tīng)说《烧(shāo)饼(bǐng)歌》的时候还以为这是(shì)围(wéi)绕烧(shāo)饼写得一首歌呢(ne)，后来才知道原来这是(shì)大(dà)名鼎鼎的明朝开国元勋刘伯温(wēn)所做出(chū)的预言，既然是预言我们肯(kěn)定(dìng)要(yào)来说(shuō)一下刘伯温都预测(cè)到(dào)了什么事(shì)情(qíng)，预测的到(dào)底准不准确咯，首先(xiān)我们要(yào)了解烧饼歌全文(wén)翻(fān)译(yì)带图详解(jiě)，古代人说话文绉绉的，如(rú)果不(bù)翻译成现在的(de)白话文，大多数(shù)人别(bié)说(shuō)确定刘伯(bó)温预言(yán)是(shì)否准确(què)了，连对(duì)方说的是什么意(yì)思可能都(dōu)还看不懂呢(ne)，刘伯温都预测到了(le)什么事情。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的(de)大文学(xué)家，政治家(jiā)，军事家刘(liú)伯温，这(zhè)位可(kě)是历史上响(xiǎng)当(dāng)当的大人(rén)物(wù)，他是(shì)明朝的开国元(yuán)勋，除了精通兵法、数理之外还精通天文地理，而《烧饼(bǐng)歌(gē)》是他在明太祖洪武年间创作出来的。公元(yuán)1368年某一日的早上，明太祖在内殿里(lǐ)吃(chī)烧(shāo)饼，咬了一口后听到内监报告刘伯温觐见，明太祖想要测(cè)试一下刘伯温，于(yú)是(shì)便用碗把烧饼(bǐng)盖住，召(zhào)唤刘伯温(wēn)觐见问他碗下面盖(gài)的是什么。

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刘伯温

刘伯温(wēn)一点(diǎn)都不怯场(chǎng)，他准确无误的说(shuō)出碗(wǎn)下面是明太祖咬了一口的烧饼，也正是(shì)这(zhè)个(gè)开端让明太祖对刘(liú)伯(bó)温的能力非常信服(fú)，于是开(kāi)始(shǐ)和他探讨(tǎo)更深层的(de)话题(tí)。当时的明(míng)太祖或许对刘伯温(wēn)的一些说法半信(xìn)半疑，可是我们这些现代人无一不感(gǎn)慨刘伯温的神机妙算，因为他在(zài)《烧(shāo)饼歌》中预测到(dào)的很多事情竟然真的(de)都在历史中实(shí)现了，弄得如今(jīn)好多人都觉(jué)得刘伯温是不是穿越(yuè)过去的。

刘伯温

在刘伯温的(de)《烧饼歌》中预(yù)言到了明代的靖(jìng)难(nán)之(zhī)役、土木之变、英(yīng)宗(zōng)复辟、宦官之祸、李(lǐ)自(zì)成起(qǐ)兵(bīng)、崇(chóng)祯自缢煤山(shān)、吴三(sān)桂出关降清等(děng)一系列(liè)重大事(shì)变，其中“八(bā)千女(nǚ)鬼”合成一个(gè)“魏”，指魏忠(zhōng)贤(xián)陷(xiàn)害忠良，使朝政大(dà)乱；“木下一头了，目上一(yī)刀一戊丁”可以凑(còu)成“李自成”三(sān)字；“平安(ān)镇守好桂花”是吴三桂的(de)“桂”字，这些(xiē)诗(shī)句(jù)仿(fǎng)佛就是刘伯温在(zài)指名道姓(xìng)的预测(cè)后世(shì)发展。功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思p>

刘伯(bó)温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》中还有一些(xiē)诗(shī)句(jù)涉及到皇帝(dì)的年号或诸侯(hóu)王的封号，如(rú)明(míng)成祖(zǔ)朱棣最初封为燕王，起兵(bīng)靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一院山(shān)河(hé)永乐平(píng)”大概是指成(chéng)祖的“永(yǒng)乐”年号(hào)，“祖宗(zōng)山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结局“相(xiāng)传昆玉继龙堂(táng)”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯(zhēn)吊死在煤(méi)山，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺则止”，恐怕(pà)是说朱(zhū)姓(xìng)政权到(dào)顺治皇帝时(shí)最终完结。

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