在关于东方朔的传说(shuō)中有很多不可思议的神话传(chuán)说，而(ér)怪哉虫就(jiù)是(shì)其中之一，东方朔更是说这(zhè)个怪哉虫(chóng)是备(bèi)受折磨的民众(zhòng)怨(yuàn)气所化(huà)，而遇(yù)到(dào)酒水的话就会(huì)溶(róng)解，此说(shuō)法令汉武帝大吃一惊(jīng)，虽然将(jiāng)信将疑但照做后(hòu)真的应验了(le)，而究竟这个怪哉(zāi)虫实际上是个(gè)什么东(dōng)西？现实生(shēng)活里(lǐ)真的存在吗？为什么它(tā)们遇酒(jiǔ)会(huì)真的融(róng)化呢？关(guān)于它们有没有(yǒu)科(kē)学解释？随着小编一起来了解(jiě)！

据(jù)说怪(guài)哉虫的出现和汉武帝(dì)还有一(yī)定(dìng)的关系，据说(shuō)有一(yī)次汉武帝在去往甘(gān)泉宫的路(lù)上，看到(dào)一种红色的小虫，头部(bù)的眼睛牙齿耳鼻都有但无人认识，于是汉武帝就(jiù)把东(dōng)方(fāng)朔叫过(guò)来让(ràng)他辨认，认为见多识广的(de)他(tā)可(kě)能会有答(dá)案。

果然不出汉武帝所料，东方(fāng)朔告诉汉武(wǔ)帝说这种虫子的名(míng)字叫做“怪哉”，而这种虫子之所以出现，是因为(wèi)此地是(shì)秦(qín)朝(cháo)的监狱所在地(dì)，曾关(guān)押过很(hěn)多的无辜之人，于(yú)是老百姓们都心生哀怨(yuàn)愁容不已，叹(tàn)息道：“怪哉(zāi)怪哉!”没想(xiǎng)到这(zhè)感叹(tàn)感(gǎn)动(dòng)了老天爷，于是因愤造就了这种“怪哉(zāi)虫(chóng)”。

于是汉武帝接着又(yòu)问东(dōng)方朔，该怎么解决这(zhè)种怪哉虫？东方(fāng)朔(shuò)则(zé)说：“但(dàn)凡有忧愁的(de)人(rén)，以(yǐ)酒则解愁，陛下用酒灌它自然就消失了。”，于(yú)是汉(hàn)武帝让人(rén)将(jiāng)虫子放在酒中，过了一会儿(ér)果真消散。这(zhè)个怪哉虫的传说就是如此(cǐ)，怪哉(zāi)虫(chóng)是由怨气所化，遇到酒就会溶解。其实明眼人(rén)一看(kàn)就明白了，东方朔(shuò)话“怪哉”其实(shí)含有(yǒu)更深(shēn)的(de)意味：劝(quàn)汉武帝要善(shàn)待百姓(xìng)。

看起来还是挺让(ràng)人不能理(lǐ)解(jiě)的(de)，究(触动的意思解释，颇受触动的意思jiū)竟怎么用(yòng)科(kē)学(xué)解释(shì)去诠释这(zhè)种(zhǒng)现象(xiàng)呢？而现实中真有这种奇葩的虫(chóng)子吗？答(dá)案(àn)是否定的(de)，毕竟看怪(guài)哉虫(chóng)的来历就(jiù)觉(jué)得(dé)挺不靠谱的了，而如果真是如此，那(nà)现(xiàn)实中岂不是应该有很多这样的虫(chóng)子了(le)吗？

在鲁迅先生的《从(cóng)百草(cǎo)园到三味书屋》也(yě)提起过(guò)这种怪哉虫(chóng)，鲁(lǔ)迅先生小时候也偶然(rán)听得这则(zé)传说，对于那个年纪(jì)的男(nán)孩子碰到(dào)这种问题当(dāng)然想(xiǎng)一旦(dàn)究竟(jìng)，于是他进了三味书屋以后，向寿镜吾老先生提出的(de)第(dì)一(yī)个问题(tí)就是：“触动的意思解释，颇受触动的意思先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事?”寿老先生十(shí)分传统，对于(yú)这类(lèi)无稽之谈肯(kěn)定是不屑一顾，并(bìng)且以一脸愠色回答鲁(lǔ)迅道(dào)“不(bù)知(zhī)道(dào)”！

这一板起脸孔的(de)回答让(ràng)鲁迅先生在私塾中再也(yě)没(méi)有问先(xiān)生这类似的问题，同时(shí)也让(ràng)鲁迅知道了“做学(xué)生的是不应该问这(zhè)些事的(de)，只要读书，因为(wèi)他是（先生(shēng)）渊博的宿儒(rú)，绝不至于不知道，所(suǒ)谓(wèi)不知(zhī)道者，乃是不愿意说”，不过也有(yǒu)人认为鲁(lǔ)迅这样写是为了(le)讽刺当时腐(fǔ)朽的教(jiào)育(yù)，从那个私塾先生的(de)丑态也(yě)体(tǐ)味得出这(zhè)种意味。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 触动的意思解释，颇受触动的意思