祸患(huàn)常积(jī)于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸(huò)常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译是“而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人(rén)反而常被所溺爱的人或事困扰的。

　　关于祸患常积于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译，夫祸(huò)常积于忽微,而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译以(yǐ)及(jí)祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫(fū)祸患常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微(wēi),而智勇多困(kùn)于所溺翻译，而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译(yì)的而，而智(zhì)勇多困于(yú公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗)所溺(nì)是(shì)什么意思等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人(rén)反而常(cháng)被所(suǒ)溺(nì)爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出(chū)自《五(wǔ)代史(shǐ)伶官(guān)传序》：“故(gù)方其盛也(yě)，举天下之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困之(zhī)，而身死(sǐ)国灭(mi公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗è)，为(wèi)天(tiān)下笑。

　　夫祸患(huàn)常(cháng)积于忽(hū)微，而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强盛的(de)时候，普(pǔ)天下的豪杰，都不能(néng)跟他抗争；

　　等(děng)到(dào)他(tā)衰败的时候，几(jǐ)十个伶人(rén)围困(kùn)他，就(jiù)自己丧(sàng)命，国家灭亡，被天(tiān)下人讥(jī)笑。

　　可见祸患常(cháng)常(cháng)是由微(wēi)小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人或事(shì)困(kùn)扰，难道只有宠(chǒng)爱伶人才会这样(yàng)吗？于是作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　《五(wǔ)代(dài)史伶官传序》是宋代公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗文学家欧阳修创作的一(yī)篇(piān)史论。

　　此文(wén)通过对五代时期的(de)后唐(táng)盛衰过(guò)程的(de)具体(tǐ)分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸(huò)患常积于忽微，而智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺”的(de)结(jié)论，说明(míng)国家兴衰败亡不由天命而(ér)取(qǔ)决于“人(rén)事”，借以告诫当时北宋王(wáng)朝执政者要吸(xī)取历(lì)史教训，居安(ān)思危，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门(mén)见山，提出全文主(zhǔ)旨(zhǐ)：盛衰之理，决(jué)定于人事。

　　然后便从“人事”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤(zhòu)亡(wáng)的(de)过程，以(yǐ)史实具体(tǐ)论证(zhèng)主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用先(xiān)扬(yáng)后抑和(hé)对(duì)比论(lùn)证的方(fāng)法，先(xiān)极赞庄宗(zōng)成(chéng)功时意气之盛(shèng)，再叹其失败时形势之衰，兴(xīng)与亡(wáng)、盛与衰前后对照，强烈感(gǎn)人，最(zuì)后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说(shuō)服(fú)力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹(jiā)议，史(shǐ)论结合，笔带(dài)感慨(kǎi)，语调顿挫(cuò)多(duō)姿，感染(rǎn)力很强(qiáng)，成为历来传(chuán)诵的佳作。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗