赶尸是苗(miáo)族蛊术(shù)的(de)一种，是楚(chǔ)巫(wū)文化的一部分。而(ér)这(zhè)个苗(miáo)族(zú)蛊术又(yòu)分为黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属于白(bái)巫术(shù)的。光(guāng)听这个名字(zì)就可(kě)以让人胆战心惊，这也(yě)是(shì)非常让人忌惮(dàn)的(de)一个东西。我们在电(diàn)视(shì)上经常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也(yě)是非(fēi)常的害怕，事实(shí)上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东西(xī)吗？如(rú)果真的有的话(huà)，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料(liào)得知，历(lì)史上确实有这样的(de)东西，所谓的(de)赶尸(shī)，并不是如电视剧(jù)里所说的那(nà)样。“赶尸”就相当于(yú)“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸以后(hòu)涂(tú)上一些特(tè)制的药水，而(ér)分尸以后的尸体并(bìng)不是自(zì)己(jǐ)动的，而(ér)是由(yóu)背尸人背在身上走动(dòng)的。很多人可能(néng)把(bǎ)背(bèi)尸人误(wù)以为(wèi)是(shì)死者了(le)，其(qí)实这些背尸人(rén)身上(shàng)背着的才是(shì)尸体，这些背着尸体的人(rén)将自己的身体埋在一个(gè)大(dà)黑(hēi)炮(pào)里(lǐ)边(biān)，头上带一(yī)顶非常大(dà)的草(cǎo)帽子(zi)，从很远的(de)地方看，就相当(dāng)于一具尸(shī)体，连面部轮廓都(dōu)很难看清。而(ér)至于湘西赶尸(shī)的赶尸人(rén)又(yòu)是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的(de)前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给(gěi)他们引路。而(ér)为(wèi)什么会惹得很多(duō)人害怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两(liǎng)个故(gù)意营造出一个(gè)恐(kǒng)怖的(de)气(qì)氛来，不想让其(qí)他生人接近。同时，这些人身上都带着一些特制的(de)东(dōng)幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会西，比如说头目见等一系列(liè)辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的(de)方式又是做何而来呢？
这还要从很(hěn)久(jiǔ)以前说起(qǐ)，在(zài)古(gǔ)代，交(jiāo)通(tōng)运输肯定是非常不方(fāng)便的(de)。有的时候外出远门，在(zài)外边遇(yù)害，或者(zhě)说是死亡了以后。很(hěn)少(shǎo)会回到自己的故乡。所以很多人就想出了(le)这样的一个(gè)方法，在湘西(xī)就有这样的(de)一个方式(shì)，那就(jiù)是湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)。在很(hěn)久以(yǐ)前的湘(xiāng)西，交通非常的(de)闭塞，想要把(bǎ)死在异乡(xiāng)的(de)尸(shī)体(tǐ)运回(huí)到(dào)故乡的(de)话，也是一件(jiàn)不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也是(shì)利用(yòng)这个(gè)事情谋得了一些财物，同时也创(chuàng)造出了这(zhè)一类职业。这些人利用(yòng)特(tè)殊的(de)方(fāng)式，将亲(qīn)人的(de)遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊的方式(shì)就是我(wǒ)们现(xiàn)在(zài)所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西本地人(rén)对(duì)这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌讳(huì)，他们大多(duō)数称这(zhè)些事情(qíng)为“走脚”或(huò)者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们到(dào)底是怎(zěn)么做的(de)呢？仔细查(chá)阅了一番资(zī)料以(yǐ幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会)后，发现古代的这(zhè)些方(fāng)式(shì)和电视剧里(lǐ)的有异曲同工之妙(miào)，在联想到电视剧里的那些恐怖情节(jié)，不(bù)免让人从潜(qián)意识里(lǐ)对湘(xiāng)西赶尸这件事(shì)情有(yǒu)一(yī)点畏怕(pà)。但其实是并(bìng)不可怕(pà)的，只(zhǐ)是心理(lǐ)作(zuò)用而已。

湘西(xī)赶尸也被分为(wèi)上(shàng)中下三法，上中下三法各有不同，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉害的(de)道士做(zuò)法，让死亡的人自行走到(dào)目(mù)的(de)地，这也是湘西(xī)赶尸中最上(shàng)乘的法术(shù)了。而中法是将死者的尸(shī)体肢解，把头颅和(hé)四(sì)肢(zhī)用药物做防(fáng)腐(fǔ)处理以(yǐ)后，有背尸者背到目的地，然后(hòu)前(qián)面有一个(gè)道士幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会指引，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也是一个最通用的一(yī)个法术，大多数人也都(dōu)选择(zé)去用这个。而下法是由人背(bèi)着尸体走路，对于这个(gè)方(fāng)法也不做过(guò)多的解释(shì)了(le)，看完了上法和中法(fǎ)以后，相信你对下(xià)法也应该有了大体了(le)解了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈一下让湘西赶尸最(zuì)上(shàng)乘(chéng)的(de)法术(shù)是怎么让尸体(tǐ)自(zì)己动弹(dàn)的(de)？

这个是充满了神奇色彩的(de)，谁(shuí)也没(méi)有(yǒu)见过，都只是听说(shuō)而已(yǐ)，但是在(zài)书(shū)上却有详细的记(jì)载。在人死了以后，道士来(lái)了以后，想要(yào)利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对(duì)尸体进行一系列的操作。首(shǒu)先就是用自己的(de)方法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后再用符压(yā)住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就(jiù)会开(kāi)始念咒，然后贴神符(fú)，然后再用(yòng)特殊的方法把(bǎ)尸体激(jī)活，具体(tǐ)的操作(zuò)步(bù)骤也(yě)并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行(xíng)去查(chá)阅书籍(jí)观看(kàn)，小(xiǎo)编在这里就不一一做(zuò)解释了。反正最后道士用一系(xì)列(liè)的操作(zuò)以后，尸体就会跟(gēn)着老道士(shì)走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳(huì)，就比如说在(zài)赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时候碰到(dào)了(le)活物(wù)，那么法(fǎ)术就会被破(pò)坏，尸(shī)体(tǐ)就会倒下去，再也起不(bù)来了。所以在古代的(de)时候，所有的赶尸人手上(shàng)都有一个铃(líng)铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要(yào)有(yǒu)起这个铃铛(dāng)以后，人们听到了这(zhè)个铃铛的(de)声音，就(jiù)会自觉的将家里的所(suǒ)有的家(jiā)畜(chù)全都锁在家里，不(bù)让(ràng)出(chū)去。自己更是闭(bì)门不出，以(yǐ)免打(dǎ)破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个(gè)仅仅只是(shì)书上看(kàn)到的而已，谁也没有见(jiàn)过(guò)，我们仅仅只是听说过而已。我(wǒ)们要相信科学。而至于这(zhè)个湘西赶尸(shī)，很有可能只是(shì)一个(gè)传(chuán)说而已，各位(wèi)就当个(gè)故(gù)事，看看(kàn)就行了(le)，不(bù)要太在意，也(yě)不(bù)要太(tài)当(dāng)真。

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