一山放过一(yī)山拦全诗原版，一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗是(shì)什么诗(shī)是“一山放过一山拦”正确的句子是(shì)“一山放出一(yī)山(shān)拦”，全诗内容是：莫言下岭便(biàn)无(wú)难，赚得行(xíng)人错喜欢的。

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一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗原(yuán)版，一山放(fàng)过(guò)一(yī)山拦全(quán)诗是什么(me)诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难(nán)，赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里(lǐ)，一山放出一(yī)山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里创作的七言(yán)绝(jué)句组(zǔ)诗作品《过松源晨(chén)炊漆公(gōng)店六首·其(qí)五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上(shàng)山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去(qù)还在万山环绕的圈子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　得(dé)，一作“的(de)”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常，读来却有一(yī)种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者(zhě)善于从日常生(shēng)活(huó)里人们习见的现象(xiàng)中(zhōng)，敏感(gǎn)地发现和领悟(wù)某种新鲜的经验，并用(yòng)通俗生动而又富(fù)于理趣的语言表现出来，能给人以某种联想(xiǎng)与启示(shì)。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是一个富(fù)于(yú)包孕的(de)诗句(jù)。

　　它包含了(le)下岭前(qián)艰难攀(pān)登的整个(gè)上山过程，以(yǐ)及对所(suǒ)历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因为上山(shān)艰难，人们便(biàn)往往把(bǎ)下岭看得容(róng)易和轻松。

　　开(kāi)头一(yī)句，正像是针对这(zhè)种(zhǒng)普遍(biàn)心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行人心(xīn)自(zì)中下岭的坦易，与它实际上的艰难正(zhèng)成鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行人是被(bèi)自己对(duì)下岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点出(chū)而不说破，给读者(zhě)留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第(dì)二句留下的悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上(shàng)山(shān)过程中(zhōng)要攀登(dēng)多(duō)少(shǎo)道山岭，下山过程(chéng)中也会相应遇到多(du说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？ō)少道山岭。

　　山(shān)本(běn)无(wú)知，“一山放(fàng)过一山拦”的形容却把(bǎ)山变成了有生命(mìng)有灵性(xìng)的(de)东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种(zhǒng)种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦(fán)，直(zhí)至恍然(rán)大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出(chū)来了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和(hé)生(shēng)动形(xíng)象的比喻(yù)，通过写山(shān)区行路的感受，说明一个具有(yǒu)普遍意(yì)义的(de)深(shēn)刻道理：人们无论(lùn)做什么事，都要对前进道路上的困难(nán)作好充分的(de)估计(jì)，不(bù)要被一时(shí)的成(chéng)功(gōng)所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生(shēng)力主抗战，反对(duì)屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙(lóng)图阁出为江东转运副(fù)使，权领淮(huái)西、江东(dōng)军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三(sān)年（1192）八月，改(gǎi)知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政(zhèng)是(shì)行人肠(cháng)断时，子规得得向人(rén)啼”意思是正是路(lù)上的行人(rén)愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还(hái)在声(shēng)声不绝地(dì)对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当作于绍熙三年春，诗(shī)人时年六十六岁(suì)。

　　他外出途(tú)经(jīng)松源时(shí)，见群山环绕(rào)，感(gǎn)慨不(bù)已，于是写(xiě)下这(zhè)组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍(shào)兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新(xīn)县，历(lì)太常博士(shì)、太子侍读等(děng)。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆(lù)游齐名(míng)，称南(nán)宋四大家。

　　初学江西派，后学王安(ān)石及晚唐(táng)诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子(zi)里，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游合称南宋(sòng)“中兴四大(dà)诗(shī)人”、“南(nán)宋四(sì)大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说(shuō)从山(shān)岭(lǐng)上下来就没(méi)有困难，骗(piàn)得前(qián)来(lái)爬山的(de)人(rén)白白(bái)地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山(shān)的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立(lì)刻(kè)出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么上山(shān)艰(jiān)难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去还(hái)在万山(shān)环绕的圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当(dāng)今在今(jīn)皖南山区（在今(jīn)江(jiāng)西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也(yě)指(zhǐ)清晨(chén)起来做早餐。

　　莫(mò)言：不(bù)要说，不要(yào)觉得。

　　赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人(rén)放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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