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当日事当日毕什么意思,今日事今日毕,勿将今事待明日

当日事当日毕什么意思,今日事今日毕,勿将今事待明日 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三十六(liù)洞天七十二福(fú)地(dì)分(fēn)别(bié)是哪(nǎ)里,福地(dì)洞天啥意思是“福地洞天”的意思:原为道家语,指神道居住的名(míng)山胜地的(de)。

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三十六洞天(tiān)七十(shí)二福(fú)地分别是(shì)哪里(lǐ),福(fú)地洞天啥(shá)意思

  “福(fú)地(dì)洞天(tiān)”的意思:原为道家语,指(zhǐ)神道居住的名山胜地(dì)。

  后多比喻风景优美的地方。

  出(chū)自《洞(dòng)天福地记(jì)》:“列出十(shí)大洞(dòng)天(tiān)、三十(shí)六小洞天、七十(shí)二福地(dì)的名称。

  ”《洞天福地记》内容(róng)简介(jiè):序(xù)按(àn)道教经典《龟山白(bái)玉上经》具列神仙所居名山胜境。

  首列太(tài)上“十大(dà)洞(dòng)天(tiān)”,次列“三十六小(xiǎo)洞天(tiān)”,后列“七十二福地”。

  所谓神仙所居,洞(dòng)天福地,皆位山(shān)岩,并注方阔,所属州(zhōu)县境(jìng)域,可资地理(lǐ)考索。

  例(lì)句(jù):明·吴承恩《西游(yóu)记》第四(sì)回:大(dà)王(wáng)在这福地洞(dòng)天之处为王,多少(shǎo)尊重快乐,怎么肯去(qù)与他做马夫。

  明·高明《汲古阁本琵琶记.第三(sān)出》:这般样福地(dì)洞天(tiān),可知有仙姝玉(yù)女。

  清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回:一到南边,果然山明(míng)川丽,如登福(fú)地洞天。

道(dào)教所向往的十(shí)大洞天、三十六小洞(dòng)天(tiān)、七十二福地在哪里(lǐ)?

  道教所(suǒ)向(xiàng)往的十大洞(dòng)天、三十六小咐梁洞(dòng)天、七十二(èr)福地其实指的就(jiù)是一些具有名山大川的地方,或者(zhě)是一些人迹罕至,但是风景优(yōu)美(měi)的地方,因(yīn)为环(huán)境好,又没有(yǒu)人打扰是非常适(shì)合修(xiū)炼(liàn),因此道(dào)教把这(zhè)些地方称为是(shì)“福地洞天(tiān)”,而十(shí)大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福地遍布衡(héng)谈运了中(zhōng)国(guó)的很多省市,但是有些地方现在已经衰败(bài)了(le),也找不到具体的(de)位(wèi)置了。

  十大洞天包括:王屋山洞、委(wěi)羽山(shān)侍(shì)档洞、西城山洞、西玄山(shān)洞、青城(chéng)山洞、赤(chì)城(chéng)山洞、罗(luó)浮山洞、句曲山洞、林屋(wū)山洞、括苍山洞,由于十大洞天历史(shǐ)比较久,而且没说过具(jù)体的地理(lǐ)位置,所(suǒ)以(yǐ)很多(duō)现在都是找不到的,而(ér)三十六小洞天(tiān)就比(bǐ)较好找了,因为里面(miàn)涉及(jí)了州县,比如霍林洞(dòng)天在福州长溪县 ,蓬玄洞(dòng)天(tiān)在衮州乾封县 ,朱陵洞天在(zài)衡州衡(héng)山县等等(děng),这里(lǐ)就是举两个例子,就(jiù)不(bù)和大家一一细说了。

  这里的很多现在已(yǐ)经(jīng)成(chéng)为了旅(lǚ)游胜地(dì),而(ér)七十二福地(dì)就更好找,因(yīn)为记载更加详细,比如在江宁府句容县界的地肺山、潭州长沙县的(de)洞真(zhēn)墟、玉笋山南的郁(yù)木洞等等,这里都(dōu)曾是得道真人(rén)隐居过的地方,因(yīn)为(wèi)真人曾在这里(lǐ)修行过,所以这些地方或多或(huò)少都是有一些传(chuán)说的,久(jiǔ)而久之就被大家(jiā)传得越来越神奇,所(suǒ)以就被(bèi)称(chēng)为了“福地洞天(tiān)”。

  不过也是有(yǒu)一些(xiē)和(hé)道(dào)教(jiào)有(yǒu)联系但是么有被列入(rù)“福地洞(dòng)天(tiān)”的名山,比如(rú)武当山(shān)和崂山(shān),现(xiàn)在很多(duō)山上的建筑都被(bèi)列入(rù)了世界遗产(chǎn),为了保护这些“福地(dì)洞天”还成立了“爱山基金会”。

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