割礼这个风俗主要是(shì)集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太(tài)人和穆斯林这些人的身上的，在我们如今看起来这并不是一个正确的(de)做法，这次我(wǒ)们就(jiù)来了解一些犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于他们的身体做(zuò)的一种割(gē)礼，其实(shí)在如今的文明社会看起来的话是很(hěn)不(bù)人道的，那么割礼究竟是割的什么地(dì氯化钾相对原子质量是多少，)方呢(ne)?为什么(me)那(nà)么痛(tòng)苦的做(zuò)法如(rú)今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。氯化钾相对原子质量是多少，p>

犹太人割礼

犹太(tài)人割礼是从很早的(de)时候(hòu)就流(liú)传下来的，其实发生在(zài)很(hěn)早以前，当时的人间已经变了(le)模样，人(rén)们之间再也(yě)没有(yǒu)了(le)善良，也没(méi)有(yǒu)了爱，他(tā)们都是生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗(àn)的雾气，上帝(dì)对于人(rén)们非常的失望，而耶(yé)稣却非(fēi)常(cháng)爱自己的孩子们(men)，所以他想要去救这些自己子民，所(suǒ)以他在人间挑选了一个人，他和这个人立(lì)下约定，只(zhǐ)要这(zhè)个(gè)人(rén)信奉他(tā)，照着他的(de)旨意去做(zuò)事(shì)情，那么他就会得到所有的(de)福报，而且他的(de)子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是(shì)亚伯兰(lán)，他(tā)那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子(zi)给他(tā)生了(le)一个(gè)儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的(de)耶稣再也没有(yǒu)出现过(guò)，直到以实玛13岁(suì)之后，耶稣再次的出现在了(le)亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他的约(yuē)定，并且还告诉他(tā)，他们之间彼(bǐ)此的约定中的福泽不(bù)仅会(huì)让亚伯(bó)兰承受恩典(diǎn)，他的子子(zi)孙孙都是会承(chéng)受更多的恩典(diǎn)的。

割礼是割(gē)什(shén)么

在(zài)这次的约(yuē)定中(zhōng)，耶稣要让(ràng)亚(yà)伯兰的后裔子子孙孙(sūn)，越来(lái)越繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且(qiě)还赐给了(le)迦南给(gěi)亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都(dōu)生活在(zài)这片土地上(shàng)面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定(dìng)了，他(tā)们之(zhī)间的契约(yuē)是用割礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都是(shì)要接受(shòu)割礼的，因为(wèi)这样才能(néng)蒙受上(shàng)帝的恩(ēn)典，如(rú)果没有(yǒu)割礼(lǐ)的记号(hào)的(de)话，那(nà)么就不是神(shén)赐福的人，所以亚(yà)伯兰就让全族的(de)人都做了(le)割(gē)礼。 

割(gē)礼

最后(hòu)上帝给(gěi)亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并且告诉(sù)他，他的妻子会在90岁的时候，为(wèi)他生下一个儿子，这(zhè)个人儿子(zi)就是(shì)日后亚伯拉(lā)罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族的(de)人都(dōu)做了割礼，目(mù)的是要证明(míng)自己(jǐ)对(duì)于上帝的虔诚。如(rú)果自己或者是自己后代的子子孙孙(sūn)违(wéi)背了对上帝的(de)承诺的话(huà)，那么就要承受上帝对他(tā)们的惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了(le)犹(yóu)太人的一种的(de)传统(tǒng)，孩子在出生8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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