胡服(fú)骑(qí)射的(de)故(gù)事及启示感悟，胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们什么是(shì)《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的(de)强大，进行胡服骑射改革的故事(shì)的。

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胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事(shì)及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们(men)什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位(wèi)的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就(jiù)来连(lián)中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战(zhàn)争中(zhōng)，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看着被别(bié)国(guó)兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东北同(tóng)东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北(běi)与林胡、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他(tā)们常以骑(qí)兵(bīng)进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事服饰方面有一些特别(bié)的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作战时用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原的兵(bīng)车(chē)、长(zhǎng)矛相(xiāng)比，具有更大的(de)灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速反应部(bù)队，带着这样的(de)部队驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优(yōu)越(yuè)性(xìng)，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是(shì)强(qiáng)兵的道路，就(jiù)对(duì)将军楼缓说：我国(guó)处在(zài)强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵(zhào)武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的(de)思维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当(dāng)时都是坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的(de)长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十(shí)三《赵世家(jiā)》也(yě)记载：“十(shí)九年(nián)正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王(wáng)召肥义与议天(tiān)下(xià)，五日(rì)后决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖(xiù)窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族(zú)人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所(suǒ)以俗(sú)称(chēng)“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射(shè)箭），有别(bié)于中原地区传统的(de)“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的(de)正(zhèng)规军装，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来(lái)的衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势(shì)，为国家(jiā)的稳(wěn)固和发展奠定(dìng)了(le)基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵(líng)王为了国(guó)家(jiā)的强大(dà)，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再向北直至(zhì)数千里的(de)大漠，向(xiàng)西攻(gōng)到黄河，登(dēng)上黄华山顶(dǐng)，与国相肥(féi)义商(shāng)议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学(xué)骑马(mǎ)与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白(bái)的(de)。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能把(bǎ)北方胡人的领地(dì)和中山国都(dōu)夺(duó)过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡(hú)服(fú)，其中，公(gōng)子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事(shì)听从(cóng)父母，国(guó)政服(fú)从国(guó)君，现在我要人民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家(jiā)有一弯旅(lǚ)好定章(zhāng)法，要以有利人民为根本(běn)；处(chù)理政事要有一定(dìng)原则，要以(yǐ)施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论明白，而推行法令(lìng)必(bì)须从(cóng)贵(guì)族近臣做(zuò)起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您的(de)榜样来完成(chéng)改穿胡(hú)服的(de)功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听(tīng)说(shuō)，中原地(dì)区在圣(shèng)贤之人(rén)教(jiào)化下，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制，是(shì)远方(fāng)国家(jiā)前来(lái)游观，让周(zhōu)边地区学习(xí)效法(fǎ)的(de)地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族(zú)的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自登门解释说：“我国东(dōng)面有(yǒu)齐国、中山国(guó)；北面有(yǒu)燕(yàn)国、东(dōng)胡；西(xī)面是楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能(néng)守(shǒu)得(dé)住呢？先前中山国(guó)依仗齐国(guó)的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领土，掠夺(duó)人民，又(yòu)引水围灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四(sì)面的灾难，一报中山(shān)国之仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇(qí)耻(chǐ)大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子成(chéng)镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给(gěi)他(t独肖有哪几个ā)胡(hú)服，第二天(tiān)他便穿(chuān)戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式(shì)下达改(gǎi)穿胡服(fú)的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发(fā)独肖有哪几个现了胡人作战的优点，他们(men)机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

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