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  高山流水(shuǐ)比喻知音难(nán)遇(yù)或乐曲高妙。

  出自《列子(zi)·汤(tāng)问》:“伯牙(yá)鼓琴,志在(zài)高山,钟子期(qī)曰(yuē):‘善哉,峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

  ’志在流水(shuǐ),曰:‘善哉,洋洋兮若江(jiāng)河(hé)。

  ’”

高山流(liú)水的意思

  1.也说流(liú)水高山。

  《列子·汤(tāng)问》记(jì)载,春秋时伯牙(yá)善弹琴,钟(zhōng)子(zi)期善(shàn)听(tīng)琴。

  一次(cì)伯牙弹琴时,琴声时(shí)若高山,时若流(liú)水,只(zhǐ)有钟子期能领(lǐng)会(huì)其中的含(hán)意。

  后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知(zhī)己(jǐ)。

  也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故事(shì)。

  清代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流(liú)水》是近(jìn)代流(liú)传最广的(de)曲目之一。

高山流水的典故

  春秋时期,俞(yú)伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦,钟子期擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

  有次,伯(bó)牙来(lái)到(dào)泰山(今武汉市汉阳(yáng)龟山)北面游览时,突然(rán)遇到了暴雨,只好(hǎo)滞留(liú)在岩石(shí)之下,心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤,便拿(ná)出随身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起(qǐ)来。

  刚开始,他(tā)弹奏了反映(yìng)连绵(mián)大雨(yǔ)的琴(qín)曲;

  接着,他又演奏了山(shān)崩似的(de)乐音。

  恰在(zài)此时,樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野(yě)菊(jú)后叫道:”好曲!真是好(hǎo)曲!”原来,在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨,听到伯牙弹琴,不觉(jué)心旷神怡,在一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时了,听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

  俞伯(bó)牙(yá)听到(dào)赞语,赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子期打过招呼,便又继续弹了起来(lái)。

  伯(bó)牙凝神于(yú)高(gāo)山,赋意在(zài)曲调之中,钟子期在一旁听后频(pín)频点头:”好啊,巍巍(wēi)峨峨,真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉(chén)思于流水,隐情在旋律之外,钟子期(qī)听后,又在一旁击掌称(chēng)绝(jué):”妙啊(a),浩浩荡荡,就(jiù)如同江河奔流一样呀!”

  伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲,钟子期就能完(wán)全听出(chū)它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是(shì)太高明了(le),您所说的跟我心里(lǐ)想的(de)真是(shì)完(wán)全一样,我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢?”

  二人(rén)于是(shì)结为(wèi)知音,并约好第二年(nián)再相会论琴。

  可是(shì)第(dì)二(èr)年伯牙(yá)来会钟子期时,得(dé)知钟子期不久前(qián)已(yǐ)经因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用(yòng)语言表达(dá),于(yú)是就摔破了自(zì)己(jǐ)从不离身的古琴,从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹(dàn)奏,以谢平生难(nán)得的知音。

高山(shān)流水(shuǐ)造句(jù)

  1、他的作品虽然动(dòng)听,可惜高(gāo)山(shān)流(liú)水,知音难觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高山流水之乐,真是(shì)人间(jiān)难(nán)得几回闻(wén)。

  4、现在流行音乐充斥,这(zhè)种乐曲(qū)恐怕(pà)是高(gāo)山(shān)流水,难(ná华大基因是国企吗n)有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

  5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲,有如高山流水,听(tīng)得人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高山(shān)流水是啥?

  夜场里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是:是酒吧的特色的(de)倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

  指(zhǐ)的是上(shàng)面一个杯子(zi)底下会有很多杯子,然后从(cóng)杯(bēi)子流露杯(bēi)子(zi)从上(shàng)面到酒的一个过程 。

  这也是酒吧推出的,吸(xī)引(yǐn)顾袜(wà)扰码客的一种手段。

  不管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们(men)会推出自己店(diàn)里(lǐ)的(de)特色华大基因是国企吗然后给(gěi)这(zhè)个特色其(qí)一个优雅的名(míng)字,来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的(de)店里来消费。

  高(gāo)山流水(shuǐ)服(fú)务(wù):

  意思是采耳,采耳是(shì)一个专业(yè)术(shù)语,意思指掏耳朵(duǒ)。

  起(qǐ)源于民间,民间的掏耳朵(duǒ),工(gōng)具比(bǐ)较(jiào)简陋,一般都是就地取(qǔ)材(cái),一支竹(zhú)签,一根细棍(gùn)子,就(jiù)是(shì)简单的(de)掏耳工具。

  采耳古代(dài)流行于川(chuān)蜀发达(dá)的地区,越是有社会地位的群(qún)体,在巨(jù)大(dà)的工作压力下(xià),似乎越容易缺乏,只有(yǒu)达(dá)官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

  随着社会的不断发展,采(cǎi)耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术延(yán)深方面,还是在(zài)兴起李和领域(yù)方(fāng)面(miàn),都(dōu)有了(le)实质性的突(tū)破。

  尤其(qí)是在明末清初时,采耳开(kāi)始(shǐ)流入民间,并融入到了传统(tǒng)理发行业,在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没,得到(dào)了保存与发展。

  一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目,由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅,常年服(fú)侍那些王(wáng)公大臣,至此,掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人人(rén)生的(de)一大享受。

  而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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