这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的(de)一(yī)次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家人收获花(huā)生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了(le)花(huā)生不(bù)图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人(rén)，不要(yào)做(zuò)只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达(dá)了(le)作者不为(wèi)名利，只求(qiú)有益(yì)于社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山(shān)在(zài)逝世(shì)前一年(nián)于《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对器物(wù)、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部(bù)分除《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则(zé)提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值(zhí)和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)-许地山

　　作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落花生的。

　　关于(yú)作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料以及作家许地山简介，许地山(shān)简介20字，许地(dì)山简介(jiè)资料，许地山简(jiǎn)介10字(zì)，许地山(shān)简介及代(dài)表作品等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识：

作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中(zhōng)学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师(shī)范(fàn)教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精深研究，也(yě)下工夫钻研(yán)过印度哲(zhé)学(xué)、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五四”时期(qī)新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等人联(lián)合(hé)主办(bàn)《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事文(wén)学(xué)活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院(yuàn)研究宗教学、印度(dù)哲学、梵(fàn)文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为(wèi)背景，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民(mín)间故(gù)事》等，与印度文学有关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写(xiě)，真(zhēn)实地记录(lù)了作者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的情景，通过谈(tán)论花(huā)生的(de)好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做有用的人(rén)，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好(hǎo)处的人，表达了作(zuò)者(zhě)不(bù)为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章(zhāng)，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医(yī)学和道教的关(guān)系；宗教对妇女(nǚ)的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要(yào)讨论(lùn)的是(shì)汉(hàn)字(zì)改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科-许地山(shān)

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