杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞人(rén)忧天》是(shì)一则寓言(yán)，出自《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文(wén)翻(fān)译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积(jī)气(qì)，日月星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者(zhě)，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处存身，便(biàn)食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国人的忧(yōu)愁而(ér)忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过(guò)是积聚的(de)气体罢(bà)了，没有哪个(gè)地(dì)方(fāng)没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌(tā)下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰(chén)不(bù)就会掉下来(lái)吗？”开导他的人(rén)说(shuō)：“日、月(yuè)、星、辰(chén)也是(shì)空(kōng)气中(zhōng)发光(guāng)的东西(xī)，即使掉下来(lái)，也(yě)不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的(de)人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没(méi)有什么(me)地方是没(méi)有土块的(de)，你行(xíng)走跳(tiào)跃(yuè)，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那(nà)个(gè)杞国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严(yán)重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年(nián)不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘(chéng)其(qí)危人+工念什么 人工念什么姓难群起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附(fù)庸(yōng)各国的(de)军队(duì)会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联合(hé)巴国(guó)、秦(qín)国从(cóng)腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸(yōng)都方(fāng)城四面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来(lái)到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气(qì)量的(de)人。

　　当时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等(děng)大(dà)臣都投靠(kào)她，只(zhǐ)有象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二(èr)年(nián)，太平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事(shì)牵(qiān)连的人很多，象先暗中化解(jiě)，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望明(míng)公采(cǎi)取些杖罚来(lái)树立威(wēi)名(míng)。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就可以了，何必要(yào)讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教(jiào)育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情都差(chà)不多的，难道他们不明(míng)白我的(de)话如果要(yào)用(yòng)刑(xíng)，我看应该先(xiān)从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天(tiān)下本来无事，都是人(rén)自己给自己找麻(má)烦，才将(jiāng)事情越弄越(yuè)糟(庸人(rén)自扰(rǎo))。

　　如果(guǒ)在开始(shǐ)就能清醒这一(yī)点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文(wén)如下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担心天地会(huì)崩塌，自己没(méi)有(yǒu)可以生存的地方(fāng)，于指渗是睡(shuì)不着吃(chī)不下。

　　又(yòu)有个人为(wèi)这(zhè)个杞国人的(de)担心(xīn)而(ér)担心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是积聚的(de)气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方(fāng)是没有空(kōng)气(qì)的。

　　你的(de)举(jǔ)止(zhǐ)呼(hū)吸，整天都在空气中(zhōng)进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气(qì)体，那(nà)么太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气(qì)中发光的气体，即(jí)使掉(diào)下来，也不会伤(shāng)害到(dào)谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下(xià)去(qù)了怎么(me)办(bàn)？”劝导他(tā)的人说：“地(dì)不过是堆(duī)积(jī)的(de)土块罢(bà)了，它填满了四(sì)处，没有哪个地方是没(méi)有(yǒu)孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上进行，为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于(yú)是那(nà)个(gè)杞国人(rén)才放下(xià)心来(lái)很开心，劝导他的人也(yě)放下(xià)心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇(chú)步(bù)跐(cī)蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人(rén)舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是中国战国时期道家经典著作(zuò)《列子(zi)》中记载的一(yī)则寓言(yán)。

　　这(zhè)则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整天(tiān)怀着毫无必要的担(dān)心(xīn)和(hé)无穷无尽(jǐn)的(de)忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人们不要毫无(wú)根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻(luó)辑严(yán)谨，文气(qì)贯通(tōng)，一气呵成(chéng)。

　　这则(zé)寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与自(zì)然观，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐(chǎn)明(míng)其人生观而采用了(le)这则寓(yù)言。

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