礼(lǐ)崩乐坏是什么时期(qī)的事件啊，礼崩(bēng)乐坏这个(gè)词产生于(yú)什么时代是(shì)礼崩乐坏是一(yī)个逐渐的、缓慢的过程(chéng)的。

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礼(lǐ)崩乐坏(huài)是什么时期的事(shì)件(jiàn)啊，礼崩乐(lè)坏这个词产(chǎn)生(shēng)于什(shén)么时代(dài)

　　西周(zhōu)末期是“礼崩乐(lè)坏”发生的第一(yī)个导火线时期(qī)，此时的礼乐只是(shì)受到了局部的破坏，而到了春秋(qiū)时期礼(lǐ)乐崩坏的程度便(biàn)开始逐渐加深，特别(bié)是在战(zhàn)国后(hòu)期，整个礼乐(lè)制度已被破坏(huài)得面(miàn)目全非。

　　（一）王(wáng)室的衰微

　　西(xī)周末期周王的统(tǒng)治(zhì)不断受(shòu)到(dào)外族的侵(qīn)扰，而王室内(nèi)部各(gè)阶级的(de)矛盾也在不断激化，周王(wáng)朝面临着(zhe)即(jí)将(jiāng)灭亡的危害。

　　而(ér)面对(duì)这种灾难(nán)的(de)时候(hòu)，各(gè)阶(jiē)级的统治者(zhě)却(què)无动于衷(zhōng)。

　　由于周王朝(cháo)实行(xíng)分封制，土地经常赏(shǎng)赐给诸侯，周王室(shì)实(shí)际控制的土(tǔ)地就越来(lái)越少了。

　　（二）诸侯对特权(quán)的追求

　　“周(zhōu)郑交(jiāo)质”事件是周王(wáng)室东迁之(zhī)后衰弱的(de)一个重要标志，从前至高无上的周王室能和诸侯国达成如此平等的契约(yuē)，这本身就是因为(wèi)自身(shēn)地位下降(jiàng)，能力衰弱到无法再凌驾于(yú)诸侯(hóu)之上。

　　此(cǐ)后的“繻葛之战”周王的失(shī)败更(gèng)是让(ràng)自(zì)身的权威受到了致(zhì)命一(yī)击。

　　从此，在诸侯眼里，周王(wáng)室(shì)仅仅(jǐn)是一具空(kōng)壳，并无实(shí)际(jì)的权(quán)力。

　　（一）西周社会大体情况(kuàng)

　　周武王灭商后(hòu)建(jiàn)立了西(xī)周王(wáng)朝，为巩固其(qí)统(tǒng)治，在国(guó)都附(fù)近分封(fēng)了许(xǔ)多(duō)诸(zhū)侯(hóu)国(guó)。

　　周(zhōu)朝(cháo)的分封制使得诸侯国的建立成为周王室御外的屏(píng)障，也为统治者(zhě)的(de)治理提(tí)供(gōng)便利(lì)，但(dàn)也为后(hòu)来(lái)的诸侯(hóu)争霸、逾(yú)越(yuè)王权埋下了(le)隐患。

　　西周以善农耕而闻名(míng)，因(yīn)此，周的农(nóng)业十分发(fā)达，种植的粮食(shí)品种繁(fán)多，基本包括了后世所(suǒ)有的基本品种，而铸造(zào)、丝(sī)织等其他方(fāng)面也(yě)很发(fā)达。

　　经济上发展，政治上稳(wěn)定，于是周王朝建立了一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋(qiū)时期的由盛而衰(shuāi)

　　随着昭王即位后就开始(shǐ)对外(wài)用兵(bīng)，其子穆王除对外大(dà)规模(m什么是人员类型 人员类型有哪些style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>什么是人员类型 人员什么是人员类型 人员类型有哪些类型有哪些ó)用兵之(zhī)外，还对内加强镇压，增重(zhòng)刑罚(fá)，“作甫刑，分墨、剔、膜(mó)、宫、大(dà)辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会(huì)大(dà)体情况

　　礼(lǐ)乐制度经过了(le)两次大的摧残和动荡之后，在战国时期，礼乐制度遭(zāo)到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼(lǐ)崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳(nà)扮。

　　在西周时期。

　　礼(lǐ)崩乐坏：礼，指(zhǐ)“周礼(lǐ)”，即(jí)五经里面的《礼(lǐ)》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子感叹西周森(sēn)严(yán)等级的分邦建国制度遭受诸侯征战日渐(jiàn)崩(bēng)坏而(ér)引(yǐn)起的社会秩序混乱。

　　现可释(shì)义为伦理道德文化的(de)日渐散失导致人心不古，世风日(rì)下的(de)现(xiàn)象(xiàng)。

　　成(chéng)语出处：青章炳麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩乐(lè)坏，狂狡有作，自己制(zhì)则，而(ér)事不稽。

　　成语用(yòng)法(fǎ)：联(lián)合式(shì)，作宾语、定语，含(hán)贬义(yì)。

　　《论语(yǔ)阳货》三年之丧(sàng)，期已久矣。

　　君子(zi)三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建制度的规章(zhāng)制(zhì)度遭到极大的破坏，寓意社会(huì)制度和文化(huà)秩序(xù)遭遇重大变局，驱需内圣外王之(zhī)人(rén)改进(jìn)。

　　礼在中(zhōng)国古代是(shì)社会的典章(zhāng)制(zhì)度和道德规范。

　　成(chéng)语造(zào)句

　　1、现实依(yī)据就是苟子所处(chù)的时闷灶代，的混乱(luàn)迫使(shǐ)人们重新思(sī)考礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引(yǐn)起对与礼(lǐ)乐(lè)密切相关的文艺的重(zhòng)视。

　　2、唐末五(wǔ)代(dài)时期(qī)礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)，纲常扫地以(yǐ)尽，中国封建社会的新阶(jiē)段在旧秩(zhì)序的大动(dòng)乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时期，认为(wèi)春秋(qiū)时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的(de)传统观(guān)点应得到修正。

　　4、它让(ràng)我们看(kàn)到，在春秋礼(lǐ)崩乐(lè)坏的社(shè)会(huì)现(xiàn)实(shí)掩映下(xià)的(de)温柔敦厚与尊礼重义。

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