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三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教(jiào)性乃迁(qiān)的(de)下一句

　　出(chū)自《三(sān)字经(jīng)》，《三字经(jīng)》是我国的传统启蒙(méng)教材(cái)，今天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是中国的(de)传统启蒙教材。

　　在(zài)中国古代经典当中，《三字经》是最浅(qiǎn)显易懂的读本之一。

　　《三(sān)字经》取材典范，包(bāo)括(kuò)中国传统文化的(de)文学(xué)、历史、哲(zhé)学、天文地(dì)理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括(kuò)了(le)“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经》的同时，就了解了常识、传统(tǒng)国学及历史故事，以及(jí)故事内(nèi)涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我(w曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理ǒ)国不可多(duō)得的宝贵遗(yí)产(chǎn)，有(yǒu)不同版本，全文(wén)字数从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都(dōu)是我(wǒ)国优秀的蒙(méng)学读(dú)物，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道，贵以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　1、《三字经》是(shì)我中华悠(yōu)悠五(wǔ)千年灿烂的经典传统文(wén)化之一(yī)，它是中华儿女智慧的结晶，它承载着一个民族的历史与(yǔ)精神，体现了独特(tè)的教育(yù)思想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是(shì)中(zhōng)国几千年来形成的独(dú)特的民族文化(huà)，在世界上也是举足轻重(zhòng)，并受(shòu)到(dào)全世界的广泛关注。

　　2、《三(sān)字(zì)经》读(dú)起来朗朗上(shàng)口，简明扼要，是以中国历史(shǐ)为素材，植根于传统文化，强(qiáng)调教育以(yǐ)“德”为先，学贵(guì)在恒和环境对(duì)学习的影响，讲述教育与学习(xí)重要性的(de)教(jiào)育论著。

　　同时也是(shì)我(wǒ)国代古一部(bù)传统的儿童启(qǐ)蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个(gè)复(fù)杂多变的社会环境下，德(dé)育教(jiào)育也(yě)成为现(xiàn)行教育改革所面临的一个重要(yào)课题。

　　现在很(hěn)多学校也把传承中华民族经典传统文化作(zuò)为新时期德(dé)育教育发(fā)展的重要(yào)途径。

　　传统文化的核心就是“德育(yù)”，《三字经》中说(shuō)：“首孝悌，次见闻(wén)”，可见在传统的教育中，是把德育放在(zài)首位(wèi)的，一个人(rén)首先得要(yào)有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民(mín)族悠久(jiǔ)的(de)传统文(wén)化是中华先贤们几(jǐ)千年来智慧的结晶，它使我中华民族历经几千(qiān)年生生不息，屹立不倒。

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