第一(yī)次听说《烧饼歌》的时(shí)候还以为(wèi)这是围绕烧饼写得一首歌呢，后(hòu)来才知道原来这是大名(míng)鼎鼎的明朝开国(guó)元勋刘伯温所做出的(de)预言，既然是预言(yán)我(wǒ)们肯定要来说一下刘(liú)伯(bó)温都预测到(dào)了(le)什(shén)么事情，预测的到底(dǐ)准(zhǔn)不准确咯，首先我(wǒ)们要了(le)解(jiě)烧饼歌(gē)全(quán)文翻译带图详解，古(gǔ)代人说话文绉(zhòu)绉的(de)，如果不翻译(yì)成现在(zài)的(de)白话文，大多(duō)数人别(bié)说(shuō)确定刘伯温预言是否(fǒu)准确了，连(lián)对方说的是什么意思(sī)可(kě)能(néng)都还(hái)看(kàn)不懂呢，刘伯温都预测到(dào)了(le)什么(me)事情。

刘伯(bó)温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出(chū)自元末明(míng)初的大(dà)文学家，政(zhèng)治家，军事家刘伯温，这位(wèi)可是历史(shǐ)上响当当的大(dà)人物，他是(shì)明(míng)朝的(de)开国元勋，除了精通兵法、数理之(zhī)外(wài)还精通天(tiān)文地理，而《烧(shāo)饼(bǐng)歌》是他在明(míng)太祖洪武年间创作出来的。公元1368年某一日的早(zǎo)上，明太祖在内(nèi)殿(diàn)里吃烧饼，咬了一口(kǒu)后(hòu)听到(dào)内(nèi)监报(bào)告(gào)刘伯温觐见，明太(tài)祖想要测试一下(xià九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示)刘伯(bó)温，于(yú)是(shì)便用碗把烧饼盖住，召(zhào)唤刘伯温觐见问他碗下面(miàn)盖(gài)的是什么。

刘伯温

刘伯(bó)温一点都(dōu)不怯(qiè)场(chǎng)，他准确无(wú)误的(de)说出碗(wǎn)下面是明(míng)太(tài)祖咬了一(yī)口的烧饼(bǐng)，也(yě)正(zhèng)是(shì)这个开端让明太祖对刘伯温的能力(lì)非常(cháng)信(xìn)服，于是开始(shǐ)和他探讨(tǎo)更深(shēn)层的(de)话题(tí)。当时的明太祖或(huò)许对刘伯温的一些(xiē)说法(fǎ)半信(xìn)半疑，可是我们这些(xiē)现代人无一不感慨刘伯温的神(shén)机妙算，因为他在《烧饼歌》中(zhōng)预(yù)测(cè)到(dào)的很多(duō)事情(qíng)竟然真的都在历史中(zhōng)实现了，弄得如今好(hǎo)多人(rén)都觉得刘伯温是(shì)不是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预(yù)言到了明代的靖(jìng)难之役、土木之变、英宗复辟(pì)、宦官之祸、李(lǐ)自成起兵(bīng)、崇祯自缢煤山(shān)、吴三桂(guì)出关降(jiàng)清等一(yī)系列(liè)重大事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏(wèi)”，指魏忠(zhōng)贤陷害(hài)忠良，使(shǐ)朝政(zhèng)大乱；“木下(xià)一头了，目上一刀(dāo)一戊丁”可以凑成“李自(zì)成(chéng)”三字；“平安镇守(shǒu)好(hǎo)桂(guì)花”是吴三桂的“桂(guì)”字，这些诗句仿佛就是刘伯温在(zài)指(zhǐ)名道(dào)姓的(de)预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)还(hái)有一些诗句涉及到(dào)皇帝的年号或诸侯王的封(fēng)号，如明成祖朱(zhū)棣最(zuì)初封为燕王，起兵靖(jìng)难，故(gù)有“燕(yàn)子(zi)飞来”之说，而“一院山河永九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示乐平”大概(gài)是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上(shàng)贝衣行”可(kě)能(néng)是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的(de)结(jié)局(jú)“相传昆玉继龙堂”指英(yīng)宗复辟，“奔走梅(méi)花上九重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权(quán)到顺治皇帝时最终(zhōng)完结。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示