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　　仲(zhòng)尼(ní)曰：“子巧乎！有道(dào)邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累(lèi)三而不坠，则失(shī)者十一；

　　累(lèi)五而不(bù)坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘(jū)；

　　吾执臂也(yě)，若槁(gǎo)木(mù)之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为(wèi)而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝(níng)于(yú)神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承(chéng)蜩原文(wén)及翻译

　　该文写(xiě)驼背(bèi)老人讲述自己苦练捕蝉本(běn)领之事，借此喻(yù)彼，以小喻(yù)大。

　　原(yuán)文黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑入下。

　　仲尼适(shì)楚(chǔ)，出于林中(zhōng)，见佝偻者承(chéng)坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六(liù)月累丸二而不坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢，累三(sān)而不坠，则失(shī)者十一让困，累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥(jué)株拘，吾(wú)执臂(bì)也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不(bù)反不侧，不以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林(lín)，看见(jiàn)一个驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一(yī)样。

　　孔(kǒng)子(zi)说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我的办(bàn)法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累(lèi)叠起两个丸子而不会坠(zhuì)落，那么失手的情况(kuàng)已经很少了，迭起三个丸子(zi)而不坠落(luò)，那么失(shī)手(shǒu)的情况(kuàng)十(shí)次不会(huì)超过一次了(le)，迭(dié)起五个丸子而不坠落(luò)，也就(jiù)会像在(zài)地面黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑上(shàng)拾取一样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹(yóu)如临(lín)近地面的(de)断木，我举竿的(de)手臂，就像枯木(mù)的(de)树枝，虽(suī)然天(tiān)地很(hěn)大(dà)，万物品(pǐn)类(lèi)很多，我(wǒ)一心(xīn)只注意蝉的翅膀，从不思前(qián)想(xiǎng)后左(zuǒ)顾(gù)右盼，绝(jué)不因(yīn)纷繁的万(wàn)物(wù)而改(gǎi)变(biàn)对蝉(chán)翼的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说(shuō)：“运(yùn)用(yòng)心志(zhì)不分散，就是高度凝聚(jù)精神，恐怕说的就是这位驼背的老人(rén)吧(ba)。

　　2、说(shuō)明了(le)凡事(shì)只要专心致志，排(pái)除外界的一切干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤(qín)学苦(kǔ)练，并持之以恒(héng)，就一定能有所成就，即使(shǐ)先天条件不(bù)足也不(bù)例(lì)外。

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