第一次听说(shuō)《烧饼歌》的时(shí)候(hòu)还以为这是围绕烧饼写得一首歌呢，后来才(cái)知道原来这(zhè)是大(dà)名鼎鼎的明朝开国元勋(xūn)刘伯温所做(zuò)出的预(yù)言，既然是预言我们肯定要来(lái)说一(yī)下刘(liú)伯温都预(yù)测到了什么事(shì)情(qíng)，预测的到底准不准确(què)咯，首(shǒu)先我们要了(le)解烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)全文(wén)翻译(yì)带(dài)图(tú)详解，古(gǔ)代人说话文绉绉(zhòu)的，如果(guǒ)不(bù)翻译成现在的白话(huà)文(wén)，大多(duō)数(shù)人(rén)别说确定刘(liú)伯温预言(yán)是否准确(què)了，连对方说的是什么意思可能(néng)都还看(kàn)不懂呢(ne)，刘伯温都(dōu)预测到(dào)了(le)什么事情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出自元末明初的(de)大文学家，政治家(jiā)，军(jūn)事家刘伯温，这(zhè)位(wèi)可是历史上(shàng)响当(dāng)当的(de)大人物，他是明朝的开国元勋(xūn)，除了精通(tōng)兵法、数理(lǐ)之外还精通天文(wén)地理(lǐ)，而《烧饼歌》是他在(zài)明太(tài)祖洪(hóng)武年(nián)间创作出(chū)来的。公元1368年某一日的(de)早(zǎo)上，明太祖在内蜡的熔点是多少度殿里吃(chī)烧饼，咬(yǎo)了一口(kǒu)后听到内监(jiān)报告刘(liú)伯温觐见，明太祖想要测试(shì)一下(xià)刘伯温，于是便用碗把烧饼盖住，召唤刘伯(bó)温(wēn)觐见问他碗下面(miàn)盖的是什(shén)么。

刘(liú)伯温(wēn)

刘伯温(wēn)一点都不怯场，他准确(què)无误的说(shuō)出碗下面是明太祖咬了一口的烧饼(bǐng)，也(yě)正是这个(gè)开端让明太祖(zǔ)对(duì)刘伯温的能力非常信服，于是(shì)开始(shǐ)和他探(tàn)讨更深层的(de)话题。当时(shí)的明太祖或许(xǔ)对刘伯温的一些说法半信半疑，可是(shì)我(wǒ)们这些现代人无一不感慨刘(liú)伯温的神(shén)机(jī)妙算，因为他在《烧饼(bǐng)歌》中预测到(dào)的很多事情竟然真的都在历史中实(shí)现了，弄(nòng)得如今好多人(rén)都觉得刘伯温是不(bù)是穿越(yuè)过(guò)去(qù)的。

刘伯(bó)温(wēn)

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到了明代的靖(jìng)难之役(yì)、土(tǔ)木(mù)之变、英宗复辟、宦官(guān)之祸(huò)、李自成起(qǐ)兵、崇(chóng)祯自缢煤山、吴(wú)三桂(guì)出(chū)关降清等一系列重大事变，其中(zhōng)“八千女(nǚ)鬼(guǐ)”合成(chéng)一个“魏”，指(zhǐ)魏忠贤陷(xiàn)害忠良，使朝政(zhèng)大乱；“木下(xià)一头了，目上(shàng)一刀一戊丁”可以凑成(chéng)“李自(zì)成”三(sān)字；“平安镇守好桂(guì)花”是吴三桂的(de)“桂(guì)”字，这些(xiē)诗句(jù)仿佛就(jiù)是刘伯温在指名道姓的预测后世发展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)还(hái)有(yǒu)一些诗句涉及到皇(huáng)帝的年号或诸(zhū)侯王的封号，如明成祖朱棣最初封为(wèi)燕王，起兵靖难(nán)，故有(yǒu)“燕子(zi)飞来”之(zhī)说，而“一院山河永(yǒng)乐平”大概是指(zhǐ)成(chéng)祖(zǔ)的“永乐”年号(hào)，“祖宗山上贝衣(yī)行”可能是“崇祯(zhēn)”二字了(le)。还(hái)有暗喻时间的结局“相传昆(kūn)玉(yù)继龙堂”指(zhǐ)英宗复(fù)辟，“奔走梅花(huā)上(shàng)九(jiǔ)重”指崇(chóng)祯(zhēn)吊死(sǐ)在(zài)煤山，“树上挂曲尺，遇(yù)顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时最(zuì)终完结。

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