七(qī)月既望是什么(me)意思，壬(rén)戌之(zhī)秋,七(qī)月既望是什么意思(sī)是(shì)既望是小月(yuè)农历十(shí)六日，大(dà)月农历十七日，表示满月后一天的。

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七月既望是什么意(yì)思，壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思(sī)

　　既望(wàng)是小月农历十六(liù)日，大月农历十七日(rì)，表示满月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每(měi)月十(shí)五。

　　“既”表(biǎo)示(shì)达到的(de)状(zhuàng)态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周(zhōu)公摄政七(qī)年二月十(shí)六日，其日为庚(gēng)寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙未，为二(èr)月二十一(yī)日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也(yě)。

　　月大十(shí)六日，小十五日，日(rì)在东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠(huì)太子解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书(shū)崔舍人八(bā)月十五日夜玩月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死(sǐ)霸考(kǎo)》：“既望，谓十五(wǔ)六(liù)日以后(hòu)手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望是什(shén)么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人(rén)在(zài)赤壁(bì)下泛舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清风徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出(chū)于东(dōng)山之上，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白露(lù)横江，水光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来(lái)，水面(miàn)波澜(lán)不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与(yǔ)明月有(yǒu)关的(de)文章，歌(gē)颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿，明(míng)月从东山后升起，徘徊在斗(dòu)宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的(de)雾气横贯江面，清泠(líng)泠的(de)水光连着天(tiān)际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏(sū)轼一生最为困(kùn)难(nán)的时(shí)期之(zhī)一——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰五年(nián)，苏(sū)轼(shì)于七月十六和十月十五两次泛游赤壁(bì)，写下了两篇以赤壁为题的赋，后(hòu)人因称第一篇为《赤壁(bì)赋(fù)》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出(chū)主客对(duì)话的描写，既(jì)从客之(zhī)口中说出了吊古伤今之(zhī)情感，也(yě)从苏(sū)子所(suǒ)言中听到矢志不移之情(qíng)怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全(quán)赋(fù)在布局(jú)与结构安排中映现了其独(dú)特(tè)的艺术构思，情韵(yùn)深致、理(lǐ)意透辟(pì)，在中隐慎(shèn)国文学(xué)上有着很(hěn)高的文(wén)学地位，并对之后(hòu)的赋、散(sàn)文、诗产生了重大影响。

　　七月(yuè)既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思是既望是小月农历十六(liù)日，大月农历(lì)十七日，表示满月后一天的。

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七月既望是什(shén)么(me)意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是(shì)什么意思(sī)

　　既望是小月农历十(shí)六日，大月农历十七日(rì)，表示(shì)满月后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示达(dá)到的状态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙(yǐ)未(wèi)，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周(zhōu)公摄政(zhèng)七年二月十(shí)六日，其日为庚寅(yín)，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在西，遥相(xiāng)望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文(wén)惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自(zì)缨已(yǐ)降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十(shí)韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸(bà)考》：“既(jì)望，谓十五六日以后至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句话的意思(sī)是：壬戌(xū)年秋(qiū)，七月(yuè)十六日，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在赤(chì)壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客(kè)灶瞎敬(jìng)泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月(yuè)之(zhī)诗，歌窈(yǎo)窕之(zhī)章。

　　少焉，月出于东山之(zhī)上，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白(bái)露横江，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人(rén)在赤壁下(xià)泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水面(miàn)波澜不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵着与明月有(手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒yǒu)关的文章，歌(gē)颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不(bù)一会儿，明月从东山后升起，徘(pái)徊(huái)在斗(dòu)宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯江面，清泠泠的水光(guāng)连着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄(huáng)州期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛(fàn)游赤壁，写下了两篇以赤壁为题(tí)的(de)赋(fù)，后人因称第一篇为《赤(chì)壁赋(fù)》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主客对话的描(miáo)写(xiě)，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏(sū)子所言(yán)中听到矢(shǐ)志不移(yí)之(zhī)情怀，全赋情韵深致、理意透辟(pì)，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在布(bù)局(jú)与结构(gòu)安(ān)排中(zhōng)映(yìng)现了其(qí)独(dú)特(tè)的艺术构思，情韵深致、理意(yì)透(tòu)辟(pì)，在中(zhōng)隐慎国文学上(shàng)有着很高的文学地位，并对之后的赋、散(sàn)文、诗产(chǎn)生了重大影(yǐng)响。

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