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明(míng)经和进士的区别，明经(jīng)和进士两门考试的(de)内容

　　明(míng)经和进士(shì)区别(bié)是起源(yuán)不(bù)同(tóng)、废除时间(jiān)不(bù)同、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是(shì)唐(táng)朝科举制(zhì)度取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方(fāng)进等皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变(biàn)成应举的预备机构，也(yě)被人们视为(wèi)与学习西学为(wèi)主的学(xué)堂相对(duì)立的旧(jiù)学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时(shí)代背景中，似乎学堂(táng)代表进步，书(shū)院代表落后，尽管有些新式书院实际上(shàng)是(shì)在教育(yù)新学。

　　在戊戌变法期间，康(kāng)有为不仅奏(zòu)过(guò)《请废八股(gǔ)试帖楷法改试(shì)策(cè)论(lùn)折》，而且也(yě)上(shàng)过《请饬各省改书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士(shì)也对书院的弊端大加抨击，例如熊希龄(líng)等人所呈《湘(xiāng)绅公(gōng)恳抚(fǔ)督院(yuàn)整(zhěng)顿(dùn)通省书院禀稿(gǎo)》，便(biàn)详(xiáng)细(xì)列举过清末湖(hú)南众多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改(gǎi)为学(xué)堂，宣告了书院这一中国(guó)传(chuán)统的教育组织(zhī)形式和进士科(kē)一(yī)起(qǐ)随着科(kē)举制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸科外(wài)别(bié)设一明经科，分二经、三(sān)经、五经，考试时问大义十条，试时务策三条(tiáo)，出身同于(yú)进士，直至宋(sòng)神(shén)宗(zōng)时方废除(chú)。

　　三、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科除(chú)考经(jīng)学和时务策以(yǐ)外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和(hé)进士有什么区别

　　明(míng)经和(hé)进士的(de)区(qū)别在(zài)于起源(yuán)不同、废除时(shí)间不同、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　起源：明(míng)经科始于汉武帝(dì)时期，被推举(jǔ)者(zhě)须(xū)明习经学(xué)，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进士科(kē)是(shì)1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发(fā)布(bù)上谕，令所(suǒ)有(y暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了ǒu)书院一律改为(wèi)暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了学堂，宣告了书(shū)院这一(yī)中国传统的教锋逗(dòu)育(yù)组织形式和进(jìn)士科一起随着科举制度(dù)退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响：

　　科举(jǔ)制度的出现打破(pò)了以(yǐ)往中国政治制(zhì)度当(dāng)中传统的世袭(xí)制观念，政府决定从民(mín)间选拔(bá)人才，原(yuán)来官宦家族的(de)地位(wèi)就受(shòu)到了威胁，皇上(shàng)这样做的目的，就是为(wèi)了减少传统家族对皇权的制约，整顿(dùn)政(zhèng)治体制。

　　对于(yú)其他(tā)国家(jiā)的影响也是非(fēi)常(cháng)深远的，十五(wǔ)至十六世纪，这种制度(dù)逐渐流(liú)传到(dào)了东亚的一些国家(jiā)，到(dào)了十(shí)七世(shì)纪(jì)，欧洲的传教士来到中国，将这种特(tè)别的选官制度流传到了欧洲，一直延续到今(jīn)天的(de)考试(shì)，虽然科举(jǔ)制(zhì)已经(jīng)废除，烂基(jī)正(zhèng)但是，它在人(rén)们的(de)心里依然影响巨大(dà)。

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