赶尸也(yě)有门派(pài)，不(bù)同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传了赶尸(shī)方法之后的事，没(méi)多久就开始(shǐ)火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸(shī)方法是一种蛊术(shù)，科(kē)学的说法是寄生虫，一(yī)种寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各自(zì)的方法，但万(wàn)变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸(shī)体防腐然后(hòu)把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会(huì)产生(shēng)一(yī)定的(de)电流(liú)给特(tè)定的神经带(dài)动还未完全死亡的(de)肌(jī)肉(ròu)收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的(de)铃的主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用(yòng)的，人们听到了躲(duǒ)避并不是(shì)最(zuì)初的(de)想法，因为也有听到了反而(ér)过来看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通电来让尸(shī)体产生动作的原理是一样的(de)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的(de)大战，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有(yǒu)巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门(mén)之山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在(zài)外地客死他乡的人(rén)回家的(de)方式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说(shuō)，在四川三星(xīng)堆中发现的一(yī)些(xiē)法器，其(qí)实就是盛放尸体(tǐ)的(de)东西。

在远古时代，人(rén)死(sǐ)之后往往(wǎng)会被制成(ché硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写ng)木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上(shàng)，身体(tǐ)各个部(bù)位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什(shén)么一定要在(zài)夜(yè)间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而(ér)一般赶尸(shī)的人都会背一(yī)个篓子(zi)，篓子里就(jiù)是处理过(guò)的内脏。

在古代(dài)道路和现在完全不(bù)一样，那个时候马车都很少，而(ér)湘西(xī)赶尸(shī)通过滑(huá)轮的运动来(lái)实现目的(de)，由于(yú)混(hùn)轮行走时会(huì)发(fā)出一些(xiē)很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人(rén)都(dōu)会唱叫做咒语的(de)东西，借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体的铁器。不(bù)过后(hòu)来有人则(zé)简(jiǎn)化(huà)了程序，把(bǎ)死人处理(lǐ)后用活人冒充(chōng)。传说(shuō)水浒(hǔ)传中(zhōng)段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很(hěn)多朋友对(duì)湘(xiāng)西赶尸这个(gè)事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排(pái)的尸(shī)体跟着。有时(shí)候想想(xiǎng)就觉得(dé)莫(mò)名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情(qíng)，我特地跑去问父(fù)母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归故里的(de)传统思想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不(bù)管(guǎn)隔的多远也(yě)要想办法把尸(shī)体送回(huí)家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦(dàn)在外(wài)面去世，若是(shì)不将尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回故乡，会(huì)使得魂魄没(méi)法回去(qù)，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传(chuán)统，再加上古代不(bù)像(xiàng)现在这(zhè)样交通(tōng)发达(dá)。在古代，很(hěn)多(duō)地方(fāng)交通(tōng)闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多地(dì)方(fāng)之间(jiān)还隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸(shī)体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就(jiù)出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思(sī)想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也(yě)是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一(yī)边(biān)摇铃铛，一(yī)边撒(sā)纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃(líng)，免得魂(hún)魄给走(zǒu)失了，有(yǒu)招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能(néng)一路跟(gēn)着(zhe)回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱(qián)，就是为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手(shǒu)，放魂(hún)魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的见于民间(jiān)，但是在清(qīng)朝，也曾(céng)有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一些死(sǐ)刑犯(fàn)在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟(jìng)很(hěn)多(duō)死刑犯的处决，不一定是在(zài)犯人(rén)的老家(jiā)，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸(shī)体就得运回犯人的老(lǎo)家(jiā)，要是(shì)专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多(duō)官差也(yě)不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦(huì)气(qì)的(de)事。

后来官方(fāng)就(jiù)干脆了找(zhǎo)来了赶尸(shī)人(rén)，让他们帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家(jiā)，通常(cháng)赶尸(shī)人也是(shì)分工明确(què)的，会有两人组(zǔ)成，一个(gè)人负责赶尸一(yī)个人负责引路，而且(qiě)两个人(rén)在(zài)路上也互相有个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居(jū)住的地方，有人意(yì)外在(zài)野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方任用(yòng)的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的(de)，湘西赶(gǎn)尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘(xiān硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写g)西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官方处(chù)决(jué)的、还有被(bèi)战争波及(jí)、或者意外(wài)死亡(wáng)的(de)人，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非(fēi)正常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊(diào)、被雷劈(pī)死(sǐ)、被火烧死等(děng)等尸(shī)体(tǐ)不全的，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死的(de)可以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事(shì)这个职(zhí)业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不(bù)是什(shén)么人(rén)都能(néng)做(zuò)的，赶尸(shī)人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是(shì)有人符合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸(shī)，那么就需要进(jìn)一(yī)步筛(shāi)选(xuǎn)，需要(yào)进行(xíng)三(sān)项测(cè)试：

第一项测(cè)试：就(jiù)是(shì)让(ràng)一(yī)个人(rén)站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试者，若是(shì)能(néng)正常分辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是让测试者(zhě)挑(tiāo)一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送(sòng)到(dào)指定的地(dì)点，就表示测试(shì)者体力达标。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚(wǎn)上去(qù)深(shēn)山(shān)将赶尸(shī)人放(fàng)的桐树叶(yè)从坟堆中取回(huí)来，若是能取回来(lái)，表(biǎo)示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三(sān)个测(cè)试的人(rén)，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘(xiāng)西(xī)才(cái)有(yǒu)？
很多(duō)人可能(néng)会疑惑，克死异(yì)乡(xiāng)的并不只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那边(biān)才有，但是为(wèi)啥在其(qí)他(tā)地方(fāng)并没(méi)有(yǒu)听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要(yào)说起来(lái)，还是跟湘西的地理(lǐ)环(huán)境(jìng)有关，在(zài)湘西有专(zhuān)门(mén)的供(gōng)赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其他(tā)地方是没有这样的(de)地方的(de)。

第二，其(qí)他地方，一般是(shì)不允(yǔn)许外来的尸体进村的，而在湘西，大(dà)路都是绕(rào)村的，这样赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸(shī)的禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了(le)，会影(yǐng)响到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所(suǒ)以在其他地(dì)方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起来(lái)。最后，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢(màn)慢的消失在(zài)了历史的长河中，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不需要这样去赶尸，再远都可(kě)以(yǐ)通(tōng)过(guò)交通工具来完成。

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