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身临其境是什么意思的临,身临其境是什么意思呢原意是什么 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门(mén)派,不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方(fāng)法也不(bù)一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传了赶尸方法之后(hòu)的事,没(méi)多久就开始火化也就没(méi)有这行了(le)。古时(shí)赶(gǎn)尸方法是一种蛊(gǔ)术(shù),科学(xué)的说法(fǎ)是寄生虫(chóng),一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫,养蛊分门(mén)别派,各自有各(gè)自的方法(fǎ),但万变(biàn)不离其宗,7、8天之内尸体并没有完全死亡,赶尸(shī)匠有办(bàn)法用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中,蛊(gǔ)虫会(huì)产(chǎn)生(shēng)一(yī)定的(de)电流给特定的(de)神经带动还未完全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃(líng)的主要作用是(shì)通过(guò)共振让蛊虫放电用的(de),人(rén)们听(tīng)到(dào)了躲避并不是最初(chū)的想(xiǎng)法,因为也有听到了反而过来看的(de)。这种方式(shì)和(hé)19世纪科(kē)学家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动作的原理是一样(yàng)的(de)。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有? 不同门(mén)派<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>身临其境是什么意思的临,身临其境是什么意思呢原意是什么</span></span>(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)
湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有?湘西(xī)赶尸最早(zǎo)的传说(shuō)并(bìng)不是蚩尤和(hé)黄帝的大战(zhàn),而(ér)是(shì)在(zài)《山海经大(dà)荒西经》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)记载:有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山(shān),有人(rén)名(míng)曰黄(huáng)姖之(zhī)尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回(huí)家的方式,古代曾有鸟载人归(guī)的传(chuán)说,在(zài)四(sì)川三星堆中发(fā)现的一些法(fǎ)器,其实(shí)就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代,人死之后往往会(huì)被制成木(mù)乃伊,五(wǔ)脏掏空(kōng),尸体则(zé)是悬挂在一根很长的绳索上(shàng),身体各(gè)个部位通过(guò)钢针缝合(hé),脚下(xià)是一个铁质的(de)滑轮,顶端(duān)则用磁铁。

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西(xī)才有? 不同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方(fāng)法也(yě)不一(yī)样
湘西(xī)赶尸(shī)

为什(shén)么一定要在夜间运(yùn)尸体,就(jiù)是(shì)来掩(yǎn)饰(shì)尸体(tǐ)上(shàng)方黑(hēi)色器(qì)具。而一(yī)般赶尸的(de)人都会背(bèi)一个篓(lǒu)子,篓子(zi)里(lǐ)就是处理(lǐ)过的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全(quán)不一样(yàng),那个时候马车都(dōu)很少,而湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)通过滑轮的运动来(lái)实现目的(de),由(yóu)于混轮行走时会发(fā)出一些很沉(chén)闷的声音,因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的(de)东西,借以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁器(qì)。不(bù)过后来(lái)有人则简化了(le)程序,把死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段(duàn)景住就擅长(zhǎng)此道。

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才(cái)有(yǒu)? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一(yī)样
湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事,更多的(de)来(lái)自影视(shì)剧里面,特别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱,然后有一排的尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得莫名(míng)的(de)恐怖。


小时候,对于这个事情,我特地跑去问父母,到底有没(méi)有赶尸这个事,父亲找(zhǎo)来书籍,跟我讲,古人都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思想,一(yī)旦一(yī)个(gè)人客(kè)死异(yì)乡(xiāng),那么不(bù)管隔(gé)的多远也要想办法把尸(shī)体送回家乡,因为古(gǔ)人认(rèn)为(wèi),人是有三魂七魄的,一旦(dàn)在(zài)外面去世,若是不将尸体运回故(gù)乡(xiāng),会使得魂魄没(méi)法(fǎ)回去,也没法去“阴(yīn)间”报道,这(zhè)样就会变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样(yàng)的传统,再加上(shàng)古代不像现在这样交(jiāo)通发达。在古代,很多地方交(jiāo)通闭(bì)塞,甚至很多地方(fāng)之间还隔着(zhe)高山峻(jùn)岭,要是(shì)想把尸(shī)体(tǐ)运送回去(qù),会特别费工夫,“赶尸”这样(yàng)的一个职(zhí)业就出(chū)现了。

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘西才(cái)有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方(fāng)法也不一样
湘西赶(gǎn)尸

在古人(rén)的思想里,这样既能(néng)将(jiāng)尸体运回去,又能(néng)让死者魂归(guī)故里,这也是电(diàn)视剧里,赶尸的人,会一边摇铃铛,一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃,免得魂(hún)魄给走失了,有招魂铃的指引,魂魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱(qián),就是为了让路过的(de)孤(gū)魂野鬼,还有鬼差高抬贵手,放魂魄回家,不(bù)要阻(zǔ)拦(lán)。

对于(yú)赶(gǎn)尸这个职业,更多(duō)的见于民间,但(dàn)是在清朝,也曾(céng)有官方聘用(yòng)赶尸者(zhě),目的(de)是(shì)帮助一些死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯(fàn)的处决,不一定是在(zài)犯人的老(lǎo)家(jiā),这样当死刑犯去世(shì)之后,尸体就得运(yùn)回犯人(rén)的老家,要(yào)是专门(mén)派人(rén)去送,不仅费人,还费钱。而且很(hěn)多官差也不(bù)大乐意(yì)做(zuò)这种事,毕(bì)竟这个是很(hěn)晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶尸人(rén),让他(tā)们帮忙运送死刑犯的(de)尸(shī)体回家,通常赶尸人也是(shì)分工明确的(de),会有两人(rén)组成(chéng),一个(gè)人负(fù)责赶(gǎn)尸一(yī)个人负责引路,而且两(liǎng)个人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中(zhōng),一般只能住在(zài)荒郊野外,是(shì)不能去有(yǒu)人居住的地方,有人意外在野外看到了赶尸(shī)人,这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了(le)神秘色彩。

赶<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>身临其境是什么意思的临,身临其境是什么意思呢原意是什么</span>尸为啥只有湘西才有? 不(bù)同门派(pài)的(de)赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝(cháo)官(guān)方任(rèn)用(yòng)的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人,并不是一样的,湘西赶尸人显的更神秘一些(xiē),在(zài)湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法:
首先(xiān),三赶(gǎn),就是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者意(yì)外死亡(wáng)的人,这三(sān)种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的。

三不赶,就是指非(fēi)正常死(sǐ)亡的,比如得了离(lí)奇(qí)怪病(bìng)、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等(děng)尸体不全的,不能赶。总的说,就是被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶,若是自杀和离(lí)奇死(sǐ)亡的不能赶(gǎn)。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一(yī)样
湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个(gè)职(zhí)业?
当(dāng)然赶(gǎn)尸人(rén)这个职业,也不是什么人(rén)都能做的,赶尸人(rén)收徒弟,徒弟(dì)必(bì)须(xū)满(mǎn)足三(sān)个基本条件:胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件(jiàn),又想去(qù)学习(xí)赶尸,那(nà)么就需要进一步筛选,需要进行(xíng)三项测试:

第一项测试:就是让(ràng)一个人站太阳底下,盯着太阳看,同时旋(xuán)转,然后突然喊停,被测试者,若是能(néng)正常分辨东南西北,那么(me)就过关。

第(dì)二项(xiàng)测(cè)试:就是(shì)让测试者挑一副重担,要是能挑起来(lái),并送到指定(dìng)的(de)地点,就表示测试者体力达标(biāo)。

第三项测试:就是(shì)让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来,若是能(néng)取回来,表示(shì)测试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试的人,才能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有?
很多人可能会疑惑,克死异(yì)乡的并(bìng)不只是在(zài)湘(xiāng)西那边(biān)才有,但是(shì)为啥在其他地(dì)方并没有听(tīng)说这种职业呢?

其实,这个要说起来,还是(shì)跟湘(xiāng)西的地(dì)理环境有关,在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅(lǚ)店,但是在其他地方是没有这样的(de)地方的。

第二,其他地方,一般是不允许外来的尸体进村的(de),而在湘西,大路都(dōu)是(shì)绕村的(de),这样(yàng)赶尸人压根就不(bù)用进(jìn)村。

第三,其他地方(fāng),人们(men)不(bù)懂赶尸的禁忌(jì),一旦赶尸人过来,被冲撞(zhuàng)了(le)了,会影响到。

正是由于有这些(xiē)因(yīn)素,所以在其他地方,赶尸(shī)没法盛行起来。最后,随着交通越来越便利,赶尸这(zhè)个职业(yè),也慢慢的消失在了历史的长河中(zhōng),毕竟现在也不需(xū)要这(zhè)样去赶尸,再远(yuǎn)都可以通过(guò)交通工(gōng)具(jù)来(lái)完成。

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