十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历八(bā)月十五的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都庸人自扰之前一庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人(rén)的(de)思(sī)绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入(rù)骨的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为(wèi)题(tí)材的版(bǎn)画，但(dàn)这幅版(bǎn)画(huà)仅是画家别出(chū)心裁(cái)构想出的意(yì)境，和王建(jiàn)原作并不(bù)一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺术显示(shì)了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环(huán)境气氛，把(bǎ)读者带(dài)进(jìn)一个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结(jié)尾，将别离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的(de)大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者(zhě)的(de)一群人的望月联想到天(tiān)下(xià)人的望月，又(yòu)由赏月的活动(dòng)升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没(méi)之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；第三(sān)句才(cái)点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采(cǎi)用正面抒情的(de)方式，直(zhí)接倾诉自己的思念(niàn)之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑(yí)问(wèn)语气：不知(zhī)那(nà)茫(máng)茫的秋思会落(luò)在(zài)谁的(de)一边。

　　天下离人千千(qiān)万万(wàn)，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非(fēi)真不知(zhī)，而(ér)是(shì)极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀(huái)远(yuǎn)的情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的(de)清辉(huī)，一齐洒落(luò)人(rén)间。

　　十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月 诗(shī)意(yì)思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面(miàn)雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道(dào)这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳节良(liáng)友相聚(jù)，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴(xīng)叹，但(dàn)写(xiě)法(fǎ)与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同，很(hěn)有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情(qíng)景如画(huà)，用苏轼的(de)话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不一一吻合，而(ér)且它对全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术显示(shì)了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的语言，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染了(le)中秋望月的(de)特定的(de)环(huán)境(jìng)气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个月明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思(sī)聚(jù)的情(qíng)意(yì)，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露点点无(wú)声(shēng)打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗(shī)人王建创作的(de)一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然(rán)宕开的写法(fǎ)，从作者的(de)一群人的望(wàng)月(yuè)联想到天下人(rén)的望(wàng)月，又由(yóu)赏月的活动升华到(dào)思人(rén)怀远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月(yuè)思(sī)亲：在(zài)家乡的人思(sī)念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望(wàng)月，而且推(tuī庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思)己及(jí)人(rén)，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思(sī)念(niàn)之(zhī)切(qiè)；而是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家”并非(fēi)真(zhēn)不(bù)知，而是极(jí)写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就将诗人对月(yuè)怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人(rén)独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳(nà)然而(ér)愈显出诗(shī)人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡(fán)响，它给人以(yǐ)生动形象的(de)感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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