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　　出(chū)自荀子的《劝学》。

　　环绕(rào)“学不(bù)能够已”这个(gè)中心观点(diǎn)，从学习的意义(yì)、效果、情绪(xù)等方面，有条理、有层次地加以论述。

　　很多运用比方来说(shuō)明道理，是(shì)这篇文章的特征。

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学(xué)》是向来为人们(men)所传诵的名篇，其间有(yǒu)些(xiē)警句，已(yǐ)成为勉励学习常用的(de)成语。

　　这儿节选三段，在原(yuán)文中本不相连，可(kě)是意脉(mài)一(yī)向，能够独(dú)立成篇。

　　文章很(hěn)多运(yùn)用比方来说明道(dào)理。

　　这(zhè)些(xiē)比方取之于人们了解的事物，又包(bāo)括丰厚的意义(yì)，因而(ér)，道理能说得(dé)粗浅理解，发人(rén)深思(sī)。

　　“性(xìng)恶论”是荀子(zi)社会政治(zhì)思想的起点，他在作品中首要提出学习(xí)不能(néng)够中止，便是想捉住要害，处理(lǐ)根本问题(tí)。

　　由于(yú)他十分重视这个问题，所(suǒ)以他把自己(jǐ)的见地，经过“正(zhèng)人(rén)”之口(kǒu)提(tí)出来，以示(shì)慎重。

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