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  高山流水比喻知音难遇或(huò)乐曲高妙(miào)。

  出(chū)自《列子·汤(tāng)问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志在(zài)高山(shān),钟(zhōng)子期曰:‘善哉,峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

  ’志在流(liú)水,曰:‘善(shàn)哉,洋洋(yáng)兮(xī)若江(jiāng)河。

  ’”

高山流(liú)水(shuǐ)的(de)意思

  1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

  《列(liè)子·汤问(wèn)》记载,春(chūn)秋时伯(bó)牙善弹琴,钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

  一次伯(bó)牙(yá)弹琴(qín)时,琴(qín)声时若高山,时若流水,只有钟子期能领会其中的含意。

  后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或(huò)知己。

  也用以比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事(shì)。

  清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流(liú)传最(zuì)广的曲(qū)目之一(yī)。

高(gāo)山流水(shuǐ)的典故(gù)

  春秋时期,俞伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏琴弦,钟子(zi)期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

  有(yǒu)次,伯牙来到泰山(shān)(今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山(shān))北面游览(lǎn)时,突然遇到了暴雨(yǔ),只好滞留(liú)在(zài)岩(yán)石之下,心(xīn)里寂寞忧伤(shāng),便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来(lái)。

  刚开(kāi)始,他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴(qín)曲;

  接着,他又演奏了(le)山崩似(shì)的(de)乐音(yīn)。

  恰在此(cǐ)时,樵夫(fū)钟子(zi)期忍(rěn)不住在临(lín)近(jìn)的(de)一丛(cóng)野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在(zài)山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨,听到(dào)伯牙弹琴(qín),不(bù)觉心(xīn)旷神怡,在一旁(páng)早已聆听多时(shí)了,听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼(hū),便又继续弹了起来。

  伯牙凝神于高山(shān),赋意在(zài)曲调之中,钟子期在一旁听后频频(pín)点头:”好啊,巍巍峨峨,真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在旋律之外,钟子期听后,又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝:”妙啊,浩(hào)浩荡(dàng)荡,就如同江河奔流一样呀!”

  伯(bó)牙每奏一(yī)支琴曲(qū),钟子期就能完(wán)全(quán)听出(chū)它的意(yì)旨和情趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹(tàn)息(x1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗ī)着说:”好呵!好(hǎo)呵!您的(de)听(tīng)音(yīn)、辨向、明义(yì)的(de)功夫(fū)实在是太(tài)高明(míng)了(le),您所说的(de)跟我心里想的真是完全一样(yàng),我的(de)琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢?”

  二人于是(shì)结为知音,并(bìng)约好第1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗二年再相会论琴。

  可是第二年伯牙来会钟子期时,得知钟(zhōng)子期不久前已经因(yīn)病(bìng)去世。

  俞(yú)伯牙痛惜伤感,难以(yǐ)用语(yǔ)言表达,于是就摔破(pò)了自己从(cóng)不离身的古琴,从(cóng)此不再抚弦弹奏(zòu),以谢平生难得的(de)知音。

高山流水造句

  1、他的作(zuò)品虽然动听(tīng),可惜(xī)高(gāo)山流水,知(zhī)音(yīn)难觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水余音绕梁(liáng),三月不(bù)知肉味(wèi)。

  3、这种(zhǒng)高山流水之乐,真是人间(jiān)难(nán)得几回(huí)闻。

  4、现在(zài)流(liú)行音乐充斥,这(zhè)种乐曲恐怕是高山流(liú)水,难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

  5、这位(wèi)钢琴家演奏的(de)乐曲,有(yǒu)如高山流水,听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是(shì)啥?

  夜场里的高山流(liú)水是:是(shì)酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

  指的是(shì)上面一个(gè)杯(bēi)子底(dǐ)下会有很(hěn)多杯(bēi)子,然(rán)后从杯(bēi)子流露杯(bēi)子(zi)从上面到酒的(de)一(yī)个(gè)过程 。

  这也是(shì)酒吧推(tuī)出的(de),吸引顾袜扰码客(kè)的一种(zhǒng)手段。

  不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后(hòu)给这个特色其一个优雅的名字,来吸引(yǐn)更多的顾(gù)客到自己的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

  高山流水服务(wù):

  意思是采耳,采耳是一个专业(yè)术语,意思(sī)指掏耳(ěr)朵。

  起源于民间,民间的掏(tāo)耳朵,工(gōng)具比较(jiào)简陋,一般都是(shì)就地取材(cái),一支竹签,一(yī)根细棍子,就是(shì)简单的掏耳工具。

  采(cǎi)耳古代流行于(yú)川蜀发达(dá)的地区,越(yuè)是有社(shè)会地位的群体,在(zài)巨大的工作压力下,似乎越容易缺乏,只有达官贵人才能享受。

  随着社会(huì)的不断发展,采(cǎi)耳(ěr)无论在技(jì)告哪术延深方面,还(hái)是在兴(xīng)起(qǐ)李和领域方(fāng)面,都有了(le)实质性的突破(pò)。

  尤其是在(zài)明末清初(chū)时(shí),采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民(mín)间,并融入到(dào)了传(chuán)统理发行(xíng)业,在战火纷飞(fēi)的(de)年代里亦不(bù)被湮没(méi),得到了保存与(yǔ)发展。

  一度成为皇室(shì)宫廷的(de)必备(bèi)项目(mù),由技术高超的掏耳朵师傅,常年服侍那些王(wáng)公大臣,至此(cǐ),掏耳(ěr)朵成为许多人(rén)人生的一大(dà)享受。

  而今重庆成都更是大(dà)街(jiē)小巷比比皆(jiē)是。

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