悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及表(biǎo)达了什(shén)么愿望是悲守穷庐，将复(fù)何及的意思(sī)是只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍,其(qí)时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及(jí)?这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》的(de)。

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悲守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及表(biǎo)达了什么(me)愿(yuàn)望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及(jí)。

　　”意思(sī)是年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其(qí)时(shí)悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)：穷庐(lú)：穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复(fù)何及(jí)：又怎(zěn)么来得(dé)及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出(chū)自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非(fēi)学(xué)无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操守，从宁静来提(tí)高自身(shēn)的修(xiū)养，以节俭来(lái)培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而(ér)才干来自(zì)学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没(méi)有志向就(jiù)无法使(shǐ)学(xué)习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无(wú)法(fǎ)振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而(ér)流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得(dé)及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思(sī)是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)”的(de)意思是(shì)悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？这句(jù)话出自诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书》是诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前写给他儿子(zi)诸(zhū)葛(gé)瞻(zhān)嫌扒的一封家书。