无功不(bù)受禄什么意思，无功不受(shòu)禄下一句该怎么(me)回答对(duì)方是“无(wú)功不(bù)受禄”下一(yī)句(jù)是无(wú)德不受(shòu)宠，意思是指没有建立(lì)功劳，就不可无故接受(shòu)俸(fèng)禄的(de)。

　　关(guān)于无功(gōng)不受禄什么意(yì)思，无功不受禄下一句该怎么(me)回答对方以及(jí)无功不受禄什么意思，女孩说无功(gōng)不受(shòu)禄(lù)如(rú)何(hé)高情(qíng)商(shāng)回(huí)复，无(wú)功不受禄下一句该怎么回答对方，无功不受禄下(xià)一句该怎么回答(dá)他，无功不受禄(lù)下一句(jù)该怎么回(huí)答呢等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

无功不(bù)受禄什么意思，无功不受(shòu)禄(lù)下一句(jù)该怎么回(huí)答对方

　　“无(wú)功不受(shòu)禄”下一句是无(wú)德不(bù)受宠，意思(sī)是(shì)指没有建立功劳，就(jiù)不(bù)可(kě)无故接受俸禄。

　　也(yě)泛指对人(rén)没有(yǒu)好处(chù)，就不可接受人家的馈赠或优待。

　　出自战(zhàn)国列御寇《列(liè)子》。

　　“无功不受禄(lù)”典故(gù)：曾子穿着(zhe)破旧的(de)衣(yī)裳(shang)在地里耕种。

　　鲁国的国君(jūn)派人到他(tā)那里去封赠他一(yī)座城镇。

　　说：“请用(yòng)这座城镇(zhèn)的(de)收入，修饰(shì)一(yī)下你的服(fú)装。

　　”曾(céng)子没有(yǒu)接(jiē)受(shòu)，反复几次，曾(céng)子(zi)还是不肯接受。

　　派(pài)来的(de)人说：“先生(shēng)不是(shì)有(yǒu)求(qiú)于国君，完全是国君自己封赠给你的，为什么不肯接受(shòu)呢？”曾子(zi)说：“我听(tīng)说(shuō)过(guò)，接受了人家赠(zèng)送的(de)东西，就(jiù)怕得罪人家；

　　给人家东(dōng)西的人免不了要露高傲。

　　纵然鲁君赠送我采(cǎi)邑(yì)，不骄横地(dì)待我，我(wǒ)又怎么能不(bù)怕得(dé)罪他呢？”最终曾子还是没有接(jiē)受(shòu)。

　　孔子知(zhī)道了这件事(shì)，说：“曾参的话(huà)是足以保全他(tā)的气节的。

　　”

无(wú)功不(bù)受禄什么意思 下一句(jù)是什么

　　 “无功不(bù)受禄”出(chū)自战国列(liè)御(yù)寇《列(liè)子(zi)》，下一句是“无德不受宠”。

　　意(yì)思是指没(méi)有建立功劳(láo)，就不凯毕可无故接受俸禄。

　　也泛(fàn)指对人没有(yǒu)好处，就不可接受(shòu)人家的馈赠或优待。

“颂并无(wú)功不(bù)受禄”典(diǎn)故

　　 曾子(zi)穿着(zhe)破旧的衣裳(shang)在地(dì)里耕种(zhǒng)。

　　鲁国(guó)的国君派人到他(tā)那里去封赠他一座(zuò)城镇。

　　说：“请用这座城镇的(de)收(shōu)入，修野孙迹饰万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗一下你的服装。

　　”曾子没有接受，反复几(jǐ)次，曾子还是不肯接(jiē)受。

　　派来的(de)人说(shuō)：“先生(shēng)不是有求于国君，完(wán)全(quán)是(shì)国君自己封赠给你(nǐ)的，为什么(me)不肯接受呢？”

　　 曾子说(shuō)：“我(wǒ)听说过，接受了人(rén)家(jiā)赠送(sòng)的东(dōng)西(xī)，就怕得罪(zuì)人家；给人家东西的人免不了要露点高傲。

　　纵然(rán)鲁君赠(zèng)送万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗我采邑(yì)，不(bù)骄横地待我，我(wǒ)又怎(zěn)么能不(bù)怕得罪他呢？”最终曾子还(hái)是(shì)没(méi)有接受。

　　孔子(zi)知道了这件事，说：“曾参(cān)的话是足以保全(quán)他的气节的。

　　”

　　 “无(wú)功不受禄，无德(dé)不(bù)受(shòu)宠。

　　”意思(sī)：没有功劳就不能得(dé)到(dào)报(bào)酬，没有好的品(pǐn)德就不能(néng)得到(dào)宠爱。

列子简介

　　 列子（大约公元(yuán)前450年—公元du前375年(nián)即战国年间，享年75岁），战国(guó)前期道家代(dài)表(biǎo)人物。

　　名寇，又名(míng)御寇，华(huá)夏族，周朝(cháo)郑(zhèng)国(guó)圃田人(rén)，古帝王(wáng)列山氏(shì)之后。

　　先秦天下十豪之一，著名的道(dào)学(xué)者(zhě)、思想家(jiā)、哲学家(jiā)、文学家、教育家。

　　 列子(zi)是(shì)老(lǎo)子和(hé)庄子之外的又一(yī)位道家思想代表人物(wù)，与(yǔ)郑(zhèng)缪公同时。

　　其学本于(yú)黄帝老子，主(zhǔ)张(zhāng)清静无为。

　　 列子对后世哲(zhé)学(xué)、美学(xué)、文学、科技、养生、乐(lè)曲、宗教影响(xiǎng)非常深远(yuǎn)。

　　著(zhù)有《列子》，其学说本于黄帝老(lǎo)子(zi)，归同(tóng)于老、庄。

　　创立了先(xiān)秦哲学学派贵虚(xū)学派（列子学）。

　　是介于老子与庄子之间道家学派承前(qián)启后(hòu)的重要传承人物。

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