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悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不接(jiē)触世相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗事(shì)、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的(de)居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及(jí)?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人住(zhù)的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非(fēi)宁静无(wú)以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非(fēi)学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则(zé)不能(néng)励精(jīng)，险躁则不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操守，从宁静来(lái)提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法明(míng)确志向，不排(pái)除外来(lái)干(gàn)扰无法(fǎ)达到(dào)远大(dà)目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就(jiù)无法增(zēng)长才(cái)干，没有(yǒu)志(zhì)向(xiàng)就无法使学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就(jiù)不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落(luò)，大(dà)多(duō)不(bù)接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲(bēi)守穷(qióng)庐将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及”的意思(sī)是悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及(jí)呢？相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗这句话出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书(shū)》，《诫(jiè)子书(shū)》是诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春(chūn)穷庐(lú)将复何及(jí)的意思

　　 及(jí)：来(lái)得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出(chū)自(zì)《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时期政治家诸葛亮临(lín)终前(qián)写给他儿(ér)子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文(wén)中(zhōng)可以看作出诸(zhū)葛(gé)亮是一(yī)位品格高洁(jié)、才学渊博的父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲与(yǔ)无(wú)限期(qī)望(wàng)尽在此(cǐ)书(shū)中(zhōng)。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修(xiū)养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习必须(xū)静(jìng)心专一(yī)，而(ér)才干来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无法增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志(zhì)向(xiàng)就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不(bù)接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？

《诫(jiè)子书(shū)》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有宁静才(cái)能够修养身(shēn)心(xīn)，静(jìng)思(sī)反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我(wǒ)们生活务必(bì)要节俭，并以此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊(pō)、宁静，才能(néng)做(zuò)到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊才能(néng)含英咀华(huá)，内(nèi)心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只有静下心来才(cái)能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善(shàn)于思(sī)考。

　　“夫学须静(jìng)也(yě)”、“才须学也(yě)”，告诉(sù)我们学习既要(yào)有宁静的学习(xí)环境更要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一(yī)步(bù)阐述了学(xué)习的增(zēng)值力量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不努力学习(xí)，就不能增(zēng)加自(zì)己(jǐ)的才干(gàn)；但在学习的过程(chéng)中(zhōng)，决(jué)心和毅力非常(cháng)重要，缺乏了意志力，就会半途(tú)而废。

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