公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年(nián)，公元1世纪(jì)是(shì)什么(me)年代是两种说(shuō)法，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公(gōng)元100年的(de)。

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么(me)年代(dài)

　　世(shì)纪，指(zhǐ)计算年代(dài)的单位。

　　一个世纪是(shì)一百年，通(tōng)常是指连续的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常(cháng)从可以被(bèi)100整除(chú)的年代或(huò)此后一(yī)年开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪(jì)年法来自于耶(yé)稣纪元后(hòu)，其中的1年通常(cháng)表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公元(yuán)1年到(dào)公元100年(nián)。

　　而20世(shì)纪则从公元1901年到(dào)公元2000年，因此2001年(nián)是21世纪的第一年。

　　不过(guò)，有人将公元1世纪定为(wèi)99年(nián)，而(ér)以后的世纪则为100年，如(rú)果(guǒ)按照(几十块钱的阿富汗玉是真的吗zhào)这种定义(yì)的话，2000年则(zé)为21世纪的第一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的(de)历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西汉末年王莽篡(cuàn)夺汉朝政(zhèng)权建立新(xīn)朝的(de)历史事件。

　　西(xī)汉自汉武帝以(yǐ)后，皆以外戚辅政(zhèng)，汉(hàn)元帝皇后(hòu)王(wáng)政君，六十余年为天下(xià)母(mǔ)，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外(wài)戚王莽以姑母王政君为凭借，最初装(zhuāng)出恭谨(jǐn)勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结(jié)名士和(hé)将相大臣，深得(dé)人心，凡是来(lái)投奔他的，不(bù)论地方远近，出(chū)身贵(guì)贱，他一概收用(yòng)，让他们做官。

　　为了收买人心，他(tā)把从自己封邑里(lǐ)收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家里却(què)过(guò)着十(shí)分(fēn)俭朴的(de)生活，朝野(yě)上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后(hòu)，王莽官(guān)居(jū)大司马，以太(tài)后名义执(zhí)掌军政(zhèng)大权，立(lì)汉平(píng)帝，并(bìng)把自己(jǐ)的女儿(ér)嫁(jià)给汉平帝(dì)做(zuò)皇后，渐渐在(zài)朝中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始(shǐ)五年）十二(èr)月，汉平(píng)帝死后(hòu)，王(wáng)莽指使同党向太(tài)皇太后(hòu)王(wáng)政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君(jūn)无奈(nài)，只(zhǐ)好顺(shùn)从(cóng)这一要(yào)求(qiú)，由王莽摄政，称为“摄(shè)皇(huáng)帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年号为居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立(lì)年仅(jǐn)两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿(fǎng)周公(gōng)摄政(zhèng)旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的符(fú)命图谶频繁出(chū)现。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓潼人(rén)哀章(z几十块钱的阿富汗玉是真的吗hāng)制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与(yǔ)《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高(gāo)祖(zǔ)遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便到高帝(dì)祠庙(miào)接受铜匮，然(rán)后戴上王(wáng)冠觐见太皇(huáng)太后，坐在未央宫(gōng)前殿(diàn)，即天子位，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡(wáng)，王莽(mǎng)达(dá)到(dào)了他(tā)的托古(gǔ)改制(zhì)、篡汉(hàn)自立的(de)政治(zhì)野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章(zhāng)帝时(shí)召集大夫、博士(shì)、议郎、郎官和诸生在白虎观(guān)召(zhào)开的一次讨论儒家经典的学术会(huì)议。

　　自汉(hàn)武帝(dì)时(shí)，董仲舒提(tí)出“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”以(yǐ)来，儒家思想逐渐成(chéng)为汉朝(cháo)君主的(de)统治思想支柱。

　　但(dàn)是由于(yú)当(dāng)时各(gè)家儒学学派传承不同，对于(yú)儒(rú)家(jiā)经典的版本、内容多有争议(yì)。

　　虽(suī)然(rán)汉(hàn)宣帝(dì)时曾召开“石渠阁会议”加(jiā)以(yǐ)统一，但是(shì)经历王(wáng)莽新朝(cháo)的(de)战乱之(zhī)后，各家(jiā)的歧(qí)异再(zài)次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年(nián)（公元56），宣布图谶于(yú)天下，把谶纬之学(xué)正式确立为官(guān)方的统治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思(sī)想的统(tǒng)治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各(gè)地著名儒(rú)生于洛阳白(bái)虎观，讨论五经异同，这就是(shì)历史上有名的白虎观会(huì)议。

　　白虎观(guān)于当时乃是朝(cháo)廷修缮儒学之所。

公元1世(shì)纪是哪一年到哪一(yī)年(nián)？

　　公元1世纪(jì)是指公元1年到(dào)公元(yuán)100年之册信(xìn)间的(de)一百州(zhōu)昌(chāng)轮年(nián)时间，包括这两个年(nián)份。

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