人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什(shén)么是“人生在勤，不索何获”的意(yì)思(sī)是(shì)人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就的。

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人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不(bù)索何获的意思(sī)是什(shén)么

　　“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太(tài)学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接(jiē)俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝(xiào)廉不(bù)行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承(chéng)平(píng)日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美(měi)言以求多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患位之不(bù)尊(zūn)，而患(huàn)德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行(xíng)不高尚；不以(yǐ)待(dài)遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表明了他不慕势利(lì)而(ér)追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心(xīn)都献给了祖国(guó)的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天(t切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天iān)说，他(tā)观测(cè)记录了两千五百(bǎi)颗(kē)恒星，创制了世(shì)界上第一架能比较准确地表演天象的(de)漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和(hé)文学著作三十(shí)二篇，其中天(tiān)文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人生最关键的(de)是在(zài)于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话(huà)，又哪来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以生存下(xià)来(lái)就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪(cōng)明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种(zhǒng)积极进(jìn)取的态(tài)度，是一种奋发想的精神，一个人(rén)的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外(wài)在因素(sù)紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起决(jué)定(dìng)作用的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天(tiān)资奇(qí)佳(jiā)的(de)雄鹰也(yě)只能(néng)悉(xī)州空(kōng)振双(shuāng)翅(chì);具备勤奋精神，哪怕(pà)是行(xíng)动迟(chí)缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志(zhì)，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全(quán)身心投入(rù)到祖国(guó)科学事业(yè)。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记(jì)录了两(liǎng)千(qiān)五百多颗恒星，发(fā)明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉(hàn)时期(qī)伟大的天文学(xué)家(jiā)。

人生在(zài)勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根(gēn)本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来(lái)获得还能通过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年(nián)（公元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西(xī)行(xíng)，历(lì)经艰难(nán)抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺从戒(jiè)贤受学(xué)。

　　切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天后又游学(xué)天竺(zhú)各地，并与当地(dì)学(xué)者论辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十七年(nián)，贞观十(shí)九年（公(gōng)元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将(jiāng)和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结(jié)果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行造船是与海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊(jīng)，派(pài)人拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其(qí)后接(jiē)连(lián)失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船(chuán)队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航(háng)，走(zǒu)到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂(piāo)流了(le)14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度(dù)日(rì)，最后(hòu)抵达海南岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴真(zhēn)因长途跋涉(shè)，过度操劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年(nián)，松江府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上(shàng)海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身于贫(pín)苦(kǔ)农民家庭，在生(shēng)活(huó)的重压下，十二(èr)三岁就被卖(mài)给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织布(bù)到深夜，还(hái)要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的(de)非人(rén)虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难(nán)摧残(cán)着(zhe)她，也磨炼了(le)她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再(zài)也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一(yī)条(tiáo)停泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的(de)崖州(zhōu)，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的(de)困(kùn)难(nán)可想而知。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热情的黎(lí)族同(tóng)胞十分同情黄(huáng)道婆(pó)的(de)不幸遭遇，接受了她(tā)，让(ràng)她有了安(ān)身之所(suǒ)，并(bìng)且在共同的劳动生活中，还把他(tā)们的纺织技术毫无(wú)保留地(dì)传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内(nèi)外，棉纺织(zhī)技术(shù)比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向(xiàng)黎族(zú)同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两(liǎng)族(zú)人民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色(sè)的纺织(zhī)能手(shǒu)，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理(lǐ)解可以说成(chéng)是：“人生只(zhǐ)有积极地去追(zhuī)求(切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天qiú)才会有所获得。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更(gèng)好(hǎo)的搭(dā)配。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 不积(jī)极(jí)的去劳作何(hé)来(lái)收(shōu)获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹也(yě)必有(yǒu)所获

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